Антоний (Радонежский), епископ оренбургский и уральский, род. в 1809 г., в с. Тепелеве, Нижегородской губ., где отец его был священником, ум. 23-го декабря 1872 г. По окончании курса в Нижегородской семинарии поступил в Московскую духовную академию, где окончил курс в 1834 г. со степенью магистра и сряду был назначен инспектором Нижегородской семинарии и профессором философии. Овдовев, он принял в 1841 г. монашество и 25-го марта рукоположен во иеромонаха, а в апреле уволен от должности инспектора. В 1842 г. Антоний перевелся преподавателем в Ярославскую семинарию по классу богословия, а в 1844 г. назначен бакалавром в Казанскую духовную академию по кафедре Священного Писания, где получил постепенно звания экстраординарного и ординарного профессора и в мае 1848 г. возведен в сан архимандрита. В 1851 г. Антоний назначен ректором Пермской семинарии, а чрез три года перемещен на такую же должность в Ярославскую семинарию с назначением настоятелем Ростовского Богоявленского монастыря. В 1856—1857 гг. Антоний вызывался в С.-Петербург на среду священнослужения и проповеди. 26-го апреля 1858 г. он был назначен епископом прямо на самостоятельную оренбургскую и уфимскую кафедру, причем в 1859 г., по случаю образования новой оренбургской епархии, переименован во епископа оренбургского и уральского. В марте 1862 г. Антоний назначен членом московской синодальной конторы; в мае 1866 г. уволен на покой в Тамбовский Трегуляев монастырь, причем получал пенсию по 1000 руб. в год. В 1868 г. Антоний перемещен в Темниковский Санаксарский монастырь, а в 1870 г. апреля 24 — в смоленский архиерейский дом к своему другу и сослуживцу по Казанской академии тогдашнему смоленскому епископу Серафиму Протопопову, у которого оставался до своей кончины. По поводу профессорской деятельности Антония, историк Казанской духовной академии проф. Знаменский говорит: «Лекции он писал и отделывал тщательно, даже щеголевато, в несколько сентиментальном и благочестиво-мистическом духе, но особенною талантливостью не отличался, хотя академическое начальство ценило его высоко». Из печатных его трудов известны: «Иисус Христос на Голгофе, или Семь слов на кресте» (1-е изд. в 1848 г., десятое — в 1890 г.) и «Иисус Христос в последние дни пред страданиями Своими в Иерусалиме», Тамбов, 1869 г.
Дела архива Св. Синода и Знаменский, «История Казанской духовной академии», т. 2, стр. 172—182 и др.