В. В. Воровский. Фельетоны
Издательство академии наук СССР, Москва, 1960
Ну, и скандал!
Приехал в Петербург концертировать знаменитый скрипач Исайе, — нарочно выписали его из-за тридевяти земель — и вдруг, — извольте радоваться, — украли у него скрипку!1
Да какая скрипка! Работа Страдивариуса из Кремоны — триста лет от роду! Это в десять раз старше, чем дворянство Пуришкевича!
Взволнованный таким истинно русским приемом, Исайе бросился к тому, к другому…
— Помилуйте, — говорит, — всю Европу изъездил и ничего подобного. Мало того: в Азии был — скрипку берегли, как пупок Будды, — на белом слоне возили. В Америке был — особый вагон скрипке предоставили. В Африке был — дикари ей, как божеству, поклонялись — трех готтентотов в честь ее зарезали… А приехал в Россию, в страну образованную, конституционную, в страну Крушеванов и Пуришкевичей — вот тебе… украли. Как я теперь без нее жить буду?
— А вы обратитесь в «Союз русского народа», — посоветовал кто-то. И пошел Исайе к Дубровину2.
Встретил тот его недоверчиво, прочел визитную карточку, нахмурился, покачал головой.
— Исайе… Исайе… вы, что же это, жид, что ли, будете?
Но оказалось — не жид, а бельгиец, и лицо Дубровина просияло.
— А… знаю, знаю! Как же, мне Пеликан3 писал… Бельгиец… Да! Легоде… Фоке… трамвай… Бухштаб… да, да, да!
И вождь «русского народа» сразу стал разговорчив, любезен, доверчив.
— Скрипка, говорите вы; эх, батенька, что там скрипка, у нас целые вагоны исчезают, целые, поезда неведомо где затериваются… Тут не Запад, не Европа, не конституционный разврат. Тут Россия.
Мы покончили с революциями, мы возвращаемся теперь к исконным русским началам, к русской правде.
Вам, господам европейцам, не понять русского духа. У вас там все аккуратно разложено по полочкам, — то мое, то твое, — моя скрипка, твои часы. Все у вас эгоистично, узко, буржуазно — собственность, да собственность. В государстве, в муниципалитетах, в обществах, — везде формалистика, отчетность, контроль, не прикоснись, не позаимствуй, не распоряжайся по своему разумению. Дрожат над каждой копеечкой, над каждой вещью, — мертвые сухие люди! Нет, Россия не то! Если нужно для блага родины, мы отбрасываем всякую формалистику: отечество выше всего. Пусть революционеры кричат о растрате, о расхищении общественных капиталов, о казноедстве… Это они все из зависти. Нет! Тысячу лет жила Россия без контроля, без отчетности, без гласности — и крепка была, вознеслась над всем миром, покорила под нози всех врагов и супостатов — и немецкого царя Наполеона и японскую республику…
Вы, вот, все скрипка, скрипка… Что такое скрипка? Пустая забава, увеселительный предмет… У меня у самого мальчонка на балалайке играет… А вы вот подумайте, такой факт: у меня из запертого сундука исчезли все документы по делу Пуришкевича. Я их опубликовать собирался, а они исчезли! Вот как! И знаю, кто их стянул… а вот ведь молчу, не жалуюсь, не бегаю по городу. А потому, что отечество мне дороже всего! А вы все скрипка, скрипка… Оно, конечно, без инструмента какой же вы теперь работник… Ну, да не горюйте, вы всегда в Одессе место на конке получите… Я вам, пожалуй, письмецо в управу дам.
И скрипач ушел от Дубровина, радостный, просветленный, благословляя истинно русскую культуру и истинно русскую правду.
«Одесское обозрение»,
20 декабря 1907 г.
1 Скрипка у бельгийского скрипача Изаи Эжена (Исайе) была похищена в Мариинском театре, в Петербурге, где в декабре 1907 г. состоялся его концерт.
2 Дубровин — один из основателей и руководителей черносотенной организации «Ссюз русского народа», редактор-издатель погромной газеты «Русское знамя».
3 Пеликан — черносотенец, голова Одесской городской управы в годы реакции.