Куяровское село, бывшая слобода Куярская, Тобольского уезда, в 180 вер. от епархиального города и в 48 вер. от Камышлова, расположено на левом берегу реки Пышмы, при устье притока ея Куярки, на большом Сибирском тракте, вблизи линии Тюменской железной дороги; в местности ровной, постепенно возвышающейся к северу, с почвою черноземною, местами суглинистой, в гигиеническом отношении здоровой; на правом же берегу Пышмы местность гористая, покрытая хвойным лесом, с почвою суглинистой и супесочной. Куярская слобода основана около 1675 г. по указу Тобольского воеводы. Кто были первыми насельниками этой слободы, достоверно неизвестно, по преданию же то были выходцы из центральной России Батовы, род коих продолжается до настоящего времени. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Пульникова в 12 вер., Темная в 6 вер., Боровская в 3 вер., Чупина в 4 вер., Заречная в 1 вер. и Яр в 2 вер. Жителей в приходе Куяровском считается 2151 д. муж. п. и 2472 д. женск. п. Большинство прихожан православные, но есть и раскольники поморской секты. Раскол в сем приходе существует издавна, начал усиливаться с 1811 г.; к концу 1820 г. раскол охватил почти весь Куяровский приход, так что местный причт вынужден был ходатайствовать о закрытии второго штата, но по распоряжению епархиального начальства и начальства гражданского прихожане не признаны раскольниками, и с 1829 г. значатся они в Куяровском приходе склонными к расколу. В 1835 г. снова сильное брожение в раскол; назначается временная следственная комиссия, в составе исправника, стряпчего, станового пристава и миссионера протопопа Оглоблина; по окончании дела, комиссия дала знать Куяровскому причту, что прихожане Куяровской церкви не должны считаться и писаться раскольниками. В 1860 – 1870 г. снова раскол стал усиливаться, по собранным полицейским управлениям сведениям оказалось 470 душ раскольников; назначено было следствие, по окончании которого крестьянин Осин Павлов Носов, как совратитель и расколоучитель, выдворен из д. Яр на Кавказ, о чем Камышловскому полицейскому управлению указом из Пермского Губернского Правления от 31 Мая 1868 г. за № 193 дано знать, вместе с тем разъяснено, что прихожане Куяровской церкви, в 470 душ, не должны считаться и писаться раскольниками. Население Куяровскаго прихода русское, крестьяне, занимающиеся земледелием. Время устройства первого деревянного храма неизвестно; второй же храм, при существовании первого, совершенно ветхого, был освящен в 1745 году и просуществовал до 1807 года. Памятников на местах первого и второго храмов никаких нет. Существующий храм каменный, двух-этажный, двухпрестольный построен в течении трех лет на средства прихожанина Гавриила Иванова Попова и частию прихожан; в память этого строителя Попова, по благословении Преосвященного Иустина, епископа Пермского, вылита чугунная доска и прибита на стене у входных дверей храма; освящен этот храм в 1807 г., верхний – во имя Животворящей Троицы, нижний – в честь Рождества Христова. В 1860 и 1870 г. храм ремонтировался на средства прихожан, в 1887 г. обнесен каменной оградой с железными решетками, в ней на юго-западной стороне построено школьное здание. В Куяровском храме находится Владимирская икона Божией Матери, именуемая чудотворною, принесенная, по преданию, первыми поселенцами из центральной России, помещена она была, до устройства первого храма, в часовне, которая существовала до 1865 г., в этом году устроена новая г-жей Рогожниковой на собственные средства; ежегодно в 23 июня бывает из храма в эти часовню крестный ход, при стечении множества народа. Причт, состоит из двух священников и двух псаломщиков, для помещения его имеется один церковный дом. В приходе Куяровском существует 9 часовен и 5 земских школ.