Канашинское село находится от епархиального города в 182 в., от уездного в 16 в. на северо-запад, расположено по берегам незначительной речки Большой Канаш, впадающей в р. Исеть. Климатические условия местности, вследствие отсутствия лесов и свежей проточной воды, нельзя назвать вполне благоприятными для здоровья. Немаловажное значение для развития в селении различных болезней имеют расположенные около него кожевенные заводы, откуда распространяется по временам невыносимое зловоние и в значительной мере отравляет воздух. Почва в окрестностях села черноземная.- Точных данных для определения времени основания села Канашинского нет, но несомненно, что в конце XVII столетия оно, как деревня, уже существовало. Образовалось оно из беглых крепостных крестьян Вологодской губернии, принадлежавших помещику Велико-Устюжского уезда отставному прапорщику Павлу Иванову Дебособрову. В промежуток между 1721 и 1725 г.г. помещик Дебособров разыскал своих беглецов, но не принуждал их переселяться обратно, оставив за собою право владения ими и на новом месте их жительства. По смерти Дебособрова этим селением владели жена его и две сестры и их наследники. В 1806 г. крестьяне с. Канашинского откупились от своих помещиков за 15200 рублей. Наименование свое село Канашинское получило от речки Канаш, по берегам которой оно раскинулось; в прежнее время оно называлось, кроме того, еще Димитриевским по имени храма, освященнаго в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского. В состав прихода Канашинского, кроме самаго села, входит деревня Мальцева, расположенная на разстоянии 1-й версты от него по той же речке. Численность населения в приходе равняется 1481 м. п. и 1570 ж. п. православных, - и раскольников разных толков 399 м. п. и 438 ж. п. Главное занятие прихожан – земледелие, в очень значительной степени развито в приходе дубление и вообще выделка кож, а также производство простой глиняной посуды. Благодаря этим промыслам, население довольно зажиточно. – Время основания в с. Канашинском перваго храма, за неимением документальных данных, с точностию определить нельзя, известно лишь, что в начале XVIII столетия был уже деревянный храм в честь Св. Великомученика Димитрия Солунского. В 1801 г. взамен этого храма, уже обветшавшаго, был заложен новый двухэтажный каменный. Иждивением и усердием прихожан постройка производилась довольно спешно: так, в 1805 году уже был освящен престол в нижнем этаже во имя Великомученика Димитрия Солунского, а в 1814 г. – в верхнем во имя Иоанна и Прокопия Велико-Устюжских Чудотворцев. В первоначальном виде этот храм существовал до 1876 года, когда, по надлежащем разрешении, был заложен с южной его стороны придел, при чем верхний придельный храм был посвящен св. Александру Невскому, а нижний Св. Серапиону Архиепископу Новгородскому, освящение того и другого престола в этом приделе состоялось в 1878 г. В 1882 году заложен был также двухэтажный придел с северной стороны с посвящением нижняго храма в честь собора Пр. Богородицы (26 Декабря) и верхняго в честь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Освящение обоих храмов этого придела совершено в 1885 году. Храм отличается благолепием; особенно выделяется иконостас среднего храма в верхнем этаже. При простоте своего рисунка, он отличается высотою; в нем семь ярусов. Около храма каменная с железными решетками ограда с каменными флигелями на северо-западном и юго-западном углах; в одном из этих флигелей помещается церковная кладовая, а в другом – первое отделение земской школы. Церкви принадлежат три дома для помещения причта. В приходе есть ц.-приходское попечительство, существующее с 1897 года. В д. Мальцевой существует ц.-приходская школа.