Далматовское село находится в 160 в. от епархиального города Екатеринбурга и в 53 в. от уездного Шадринска. Село расположено на левом берегу р. Исети; местность здесь ровная, только к северу несколько возвышенная. В климатическом отношении она вполне здорова; почва черноземная, изредка песчаная и глинистая; лесов вблизи очень мало, только на восток от села на протяжении 6 верст тянется березовый и сосновый лес. На юг тянется равнина в 6 верст и 3 ширины, орошаемая тремя реками Исетью, Истоком и Течей и образующая заливные луга, которые летом и осенью служат богатым пастбищем для скота. Приход села Далматовского, или заштатнаго города Далматова, образовался во 2-й половине XVII столетия. В начале XVII столетия выходцы из-за Урала стали поселяться семьями вблизи Далматовского монастыря, находя здесь защиту от набегов кочевников. В 1651 году в версте от монастыря образовалась уже целая слобода, носившая название «Служней», а в 1658 году, по ходатайству старца Далмата и с разрешения Сибирского Архиепископа Симеона, в ней была поставлена церковь во имя св. Николая. Этот первый деревянный храм во время башкирскаго бунта был сожжен вместе с монастырем и слободой. Слобода вскоре была отстроена, а вместо церкви, за неимением средств, была устроена в слободе лишь часовня, существовавшая здесь до 1673 года. В этом году игуменом Иосифом была устроена новая деревянная церковь. В 1781 году село было преобразовано в город и названо по имени основателя монастыря Далматовым; в 1797 году городское положение было упразднено. Приход этого упраздненнаго города состоит из русских православных жителей. Кроме Далматова, в состав прихода Николаевской церкви входят деревни: Суварыш, Притыка – в 7 вер., Белоярская – в 8 вер., Ганина – в 4-х вер. и Затеча – в 3-х в. Жители деревень все крестьяне и занимаются хлебопашеством, а жители самаго Далматова принадлежат к купеческому, мещанскому и крестьянскому сословиям. Всех прихожан Далматовской Николаевской церкви в 1900 году значилось 4383 м. п. и 4576 ж. п. Настоящий каменный храм в Далматове построен в 1753 году иждивением прихожан; в 1773 году пристроен был в нем придел во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; в 1860 году на южной стороне главного храма был устроен придельный храм во имя св. Димитрия Ростовского. Иконостасы главного храма и правого придела окрашены малиновою краской и украшены золоченою резьбой, а иконостас левого придела простой работы, украшен в незначительном количестве бронированною резьбой. Стены храма по местам расписаны живописью. Из чтимых икон замечательны две иконы старинного письма: большая икона св. Николая Можайского в металлической позлащенной ризе и небольшая икона святителя Николая в серебряной кованной ризе. Эти иконы привлекают к себе множество паломников даже из соседних губерний Тобольской и Оренбургской, в большем количестве съезжающихся сюда ко дню празднования памяти перенесения мощей святителя Николая, 9 Мая. Кроме указанных икон достойно внимания напрестольное Евангелие 1759 г. в серебряном, без пробы, окладе, 1 п. 38 ф. весом, на веленевой бумаге. В приходе Далматовской церкви с давних пор существуют две каменные часовни: в д. Притыке – Ильинская и в Суварышской – Свято-Духовская и одна деревянная в д. Затече – Свято-Духовская. Кроме того, в д. Затече построена еще каменная церковь во имя Св. Духа. Причт состоит из 3-х священников, 1 диакона и 3 псаломщиков. Для помещения священников и одного из псаломщиков имеются церковные дома. Школ в приходе три: 2 земския (в селе) и 1 ц.-приходская (в д. Затече).