здѣсь ровная, только къ сѣверу нѣсколько возвышенная. В климатическомъ отношеніи она вполнѣ здорова; почва черноземная, изрѣдка песчаная и глинистая; лѣсовъ вблизи очень мало, только на востокъ отъ села на протяженіи 6 верстъ тянется березовый и сосновый лѣсъ. На югъ тянется равнина въ 6 верстъ и 3 ширины, орошаемая тремя рѣками Исетью, Истокомъ и Течей и образующая заливные луга, которые лѣтомъ и осенью служатъ богатымъ пастбищемъ для скота. Приходъ села Далматовскаго, или заштатнаго города Далматова, образовался во 2-й половинѣ XVII столетія. В началѣ XVII столетія выходцы изъ-за Урала стали поселяться семьями вблизи Далматовскаго монастыря, находя здѣсь защиту отъ набеговъ кочевниковъ. Въ 1651 году въ верстѣ отъ монастыря образовалась уже цѣлая слобода, носившая названіе «Служней», а въ 1658 году, по ходатайству старца Далмата и съ разрешенія Сибирскаго Архіепископа Симеона, въ ней была поставлена церковь во имя свъ. Николая. Этотъ первый деревянный храмъ во время башкирскаго бунта былъ сожженъ вмѣстѣ съ монастыремъ и слободой. Слобода вскорѣ была отстроена, а вмѣсто церкви, за неименіемъ средствъ, была устроена въ слободѣ лишь часовня, существовавшая здѣсь до 1673 года. Въ этомъ году игуменомъ Іосифомъ была устроена новая деревянная церковь. Въ 1781 году село было преобразовано въ городъ и названо по имени основателя монастыря Далматовымъ; въ 1797 году городское положеніе было упразднено. Приходъ этого упраздненнаго города состоитъ изъ русскихъ православныхъ жителей. Кромѣ Далматова, въ составъ прихода Николаевской церкви входятъ деревни: Суварышъ, Притыка – въ 7 вер., Бѣлоярская – въ 8 вер., Ганина – въ 4-хъ вер. и Затеча – въ 3-хъ в. Жители деревень все крестьяне и занимаются хлѣбопашествомъ, а жители самаго Далматова принадлежатъ къ купеческому, мѣщанскому и крестьянскому сословіямъ. Всѣхъ прихожанъ Далматовской Николаевской церкви въ 1900 году значилось 4383 м. п. и 4576 ж. п. Настоящій каменный храмъ въ Далматовѣ построенъ въ 1753 году иждивеніемъ прихожанъ; въ 1773 году пристроенъ былъ въ немъ придѣлъ во имя трехъ святителей Василія Великаго,
здесь ровная, только к северу несколько возвышенная. В климатическом отношении она вполне здорова; почва черноземная, изредка песчаная и глинистая; лесов вблизи очень мало, только на восток от села на протяжении 6 верст тянется березовый и сосновый лес. На юг тянется равнина в 6 верст и 3 ширины, орошаемая тремя реками Исетью, Истоком и Течей и образующая заливные луга, которые летом и осенью служат богатым пастбищем для скота. Приход села Далматовского, или заштатнаго города Далматова, образовался во 2-й половине XVII столетия. В начале XVII столетия выходцы из-за Урала стали поселяться семьями вблизи Далматовского монастыря, находя здесь защиту от набегов кочевников. В 1651 году в версте от монастыря образовалась уже целая слобода, носившая название «Служней», а в 1658 году, по ходатайству старца Далмата и с разрешения Сибирского Архиепископа Симеона, в ней была поставлена церковь во имя св. Николая. Этот первый деревянный храм во время башкирскаго бунта был сожжен вместе с монастырем и слободой. Слобода вскоре была отстроена, а вместо церкви, за неимением средств, была устроена в слободе лишь часовня, существовавшая здесь до 1673 года. В этом году игуменом Иосифом была устроена новая деревянная церковь. В 1781 году село было преобразовано в город и названо по имени основателя монастыря Далматовым; в 1797 году городское положение было упразднено. Приход этого упраздненнаго города состоит из русских православных жителей. Кроме Далматова, в состав прихода Николаевской церкви входят деревни: Суварыш, Притыка – в 7 вер., Белоярская – в 8 вер., Ганина – в 4-х вер. и Затеча – в 3-х в. Жители деревень все крестьяне и занимаются хлебопашеством, а жители самаго Далматова принадлежат к купеческому, мещанскому и крестьянскому сословиям. Всех прихожан Далматовской Николаевской церкви в 1900 году значилось 4383 м. п. и 4576 ж. п. Настоящий каменный храм в Далматове построен в 1753 году иждивением прихожан; в 1773 году пристроен был в нем придел во имя трех святителей Василия Великого,
