Верх-Теченское село или Метлино в 150 в. от Екатеринбурга; первое свое название получило от положения своего в верховьях р. Течи, а второе – от основателя своего Семена Ивановича Метлина. Село окружено со всех сторон башкирскими деревнями; например, к северу – дер. Бердянишь, к югу – Сары, к востоку – Пимикъ, на юго-запад – Улагачъ; из православных же селений самое ближайшее село Куяшской в 16 вер. Лет 50 тому назад вокруг Метлина рос прекрасный строевой березовый лес, и сажень дров в то время стоила 40 коп. с вывозкой, вместо 3 руб. по нынешним ценам. В прежнее время много истребили леса г. г. Бельников и Тимофеев, имевшие – первый вблизи Метлина, а второй в самом Метлине – чугунно-плавильные заводы; в настоящее время беспощадным истребителем леса является Екатеринбургский купец А. М. Злоказов, сжигающий на своей паровой мукомольной мельнице до 30 куб. саж. Ежегодно; вблизи Метлина березовый лес растет только на земле Злоказова в количестве 2000 десят. и на земле наследн. Кокшарова, бывшаго владельца этого селения, в колич. 600 десятин. Беспощадное истребление леса вредно влияет на хлебопашество и служит, между прочим, одной из причин прекращения занятий земледелием крестьян с. Метлина. По свидетельству предания, некто – помещик г. Метлин 200 лет тому назад купил у башкир 7000 дес. земли, с прекрасным строевым березовым лесом, за несколько десятков рублей, и столько-же баранов и на купленной земле поселил своих крепостных крестьян Орловской губ. По смерти г. Метлина поместье разделено было между родственниками его Сем. Ал. Булгаковым и теткой Агрип. Сем. Булгаковой по 3500 десят.; первый вел жизнь разгульную, пьяную, вторая – отличалась искренней набожностию и широкой благотворительностию: архиерейский дом – ея жертва, когда открыто было викариатство в г. Екатеринбурге; были значительны пожертвования ея в Богоявленский и Екатерининский соборы и в Тихвинский монастырь. Ей первой принадлежит не только мысль об устройстве храма в Метлине, но и почин этого дела, хотя и безплодный: племянник ей, которому она поручила заготовление строительнаго материала, в пьяном виде проиграл в карты весь заготовленный кирпич г. Наседкину из Каслинскаго завода. К своим крепостным она относилась необычайно заботливо: она строила им дома, дарила их рогатым и рабочим скотом и проч.; пред смертию, по духовному завещанию, освободила всех крепостных на волю и передала им всю землю в количестве 3500 дес. Но, вследствие оспаривания этого завещания дальними ея родственниками, крестьяне с. Метлина стали пользоваться этой землею лишь с 1868 года, чрез 12 лет после смерти завещательницы. При разделе земли на каждую душу пришлось по 45 дес. земли да по 100 руб. деньгами из тех 7000 р., которые накоплены были опекою над имением в течение 12 лет. Некоторые из крестьян предались не удержимому пьянству, и в скором времени спустили до 1000 дес. за безценок, именно, по 5-ти руб. за дес. в вечное владение. Другая половина имения г. Метлина г. Булгаковым продана была Ушкову, а Ушковым – Севастьянову, и этим последним перепродана, в конце 1859 г., управителю Сысертским заводов К. И. Кокшарову и его супруге Конкордии Григорьевне, купившей на свое имя 600 дес. Г-да Кокшаровы оставили по себе незабвенную память и как строители и благоукрасители храма и школы в селении, и как, вообще, щедрые благотворители причта и прихожан. Они строго держались похвальных обычаев: пред каждой Пасхой жертвовать в храм Божий что-либо из священных предметов, священнику и псаломщику и семействам их материи на одежду. Кроме сего, священник, в виде жалованья, получал от г. Кокшарова 120 р., а псаломщик 48 р. в год; бедные же прихожане щедро снабжались мукой, крупой, солью, мясом, чаем и сахаром и 30 коп. денег на принятие духовенства со св. иконами. Купленное за 60,000 р. имение г. Кокшаров перепродал екатер. купцу А. М. Злоказову за 370,000 руб. серебром. С того времени, как г. Злоказов устроил в Метлине паровую мельницу, началось и материальное и духовное обеднение народа: за исключением 10-ти домохозяев, самых обезпеченных материально, остальные крестьяне забросили хлебопашество и стали жить поденной работой на мельнице, да извозом и дошли до полнаго оскудения; с того же времени, вследствие прекращения мельничных работ на праздники лишь с 4 часов утра, стало замечаться большее и большее охлаждение крестьян ко храму Божию и к религиозным обязанностям. Существующий храм построен во имя Великом. Варвары и Св. Прав. Симеона, Верхотурскаго Чудотвора. До устройства сего храма в «сельце» Метлине была лишь деревянная часовня во имя св. Архангела Гавриила и сельцо это было приписано к Успенской церкви Каслинскаго завода, находящагося в 20 верстах от Метлина. Настоящий храм устроен был на средства г. Кокшарова – и в один незабвенный 1861 год: 20 Июня была совершена закладка св. храма, 15 Августа был сведен купол, на котором и был совершен причтом Каслинской Успенской церкви благодарственный молебен Господу Богу, и 12 Сентября – в день кончины Св. Прав. Симеона Верхотурскаго Чудотворца – торжественно совершено освящение его; в тот же день из моленной г. Кокшарова при многочисленном стечении коленопреклоненных богомольцев, со свечами в руках, перенесены были, как дар его в церковь, частицы св. мощей в трех серебр. крестах: в первом, большом – св. великом. Варвары, св. великом. Георгия Победоносца и преподобнаго Нила Столбенского, - перешедшия к г. Кокшарову по наследству от князей Грузинских, из рода которых была его мать, во 2-м и 3-м крестах – мощи Св. Прав. Симеона Верх. Чудотворца; один из крестов – дар А. Сем. Булгаковой Михаило-Архангельской часовне, существовавшей в Метлине до постройки описываемаго храма. Вместе со св. мощами внесена была и местно чтимая св. икона Архангела Михаила, по преданию перенесенная первыми поселенцами из России. Торжественное перенесение св. мощей и освящение храма, благоговейное причащение св. Таин за первой же литургией храмоздателя со всей своей семьей и др. явления произвели такое сильное впечатление на присутствовавших при селе богомольцев, что с тех пор ежегодно к 12 Сентября собирается в с. Метлино не малое число богомольцев для поклонения частице мощей Св. Прав. Симеона, Верхот. Чудотворца. В 1864 г. пожаром истреблена была вся деревянная постройка в колокольне и половина пола в самой церкви, но вскоре-же, благодаря доброхотным даяниям жертвователей, все повреждения были исправлены. Число жителей с 522 ч. в 1861 г. возросло до 937 чел. обоего пола; все они православные. В селе есть земская смешанная школа.