Примечание к статье Л. И. Халютина "Мысли о возможности улучшить быт и нравственность низшего сослов… (Некрасов)

Примечание к статье Л. И. Халютина "Мысли о возможности улучшить быт и нравственность низшего сословия России посредством уничтожения винокурения из хлеба"
автор Николай Алексеевич Некрасов
Опубл.: 1859. Источник: az.lib.ru

Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем в пятнадцати томах

Том тринадцатый. Книга первая. Материалы редакционно-издательской деятельности

С.-Пб, «Наука», 1997

<Примечание к статье Л. И. Халютина «Мысли о возможности улучшить быт и нравственность низшего сословия России посредством уничтожения винокурения из хлеба»> править

Мнение г. Халютина об уничтожении винокурения из хлеба, конечно, утопическое; но мы помещаем эту статью как доказательство, какая горечь накипает в людях, близко видящих зло откупов, и к каким крайним мыслям приводит страстное желание уничтожить это зло. Независимо от главной мысли в статье г. Халютина есть несколько практических замечаний и черт нашего народа, которые дают ей право на внимание читателей.

КОММЕНТАРИИ править

Печатается по изд.: С, 1859, № 7 (ценз. разр. — 1 и 14 июня 1859 г.), отд. I, с. 97, где помещено с подписью «Редакц<ия>» в качестве подстрочного примечания к заглавию статьи.

Сходное и более развернутое мнение «Современника» об утопичности мечты Л. И. Халютина и подлинных причинах пьянства в дореформенной России высказано в статье Н. А. Добролюбова «О трезвости в России» (С, 1859, № 9): «… если мы даже предположим, что в один прекрасный день исполнилась мечта г. Халютина <…>, то есть хлебное вино исчезло из вселенной, а все прочее осталось по-прежнему, и тогда не водворился бы на земле рай, которого он ожидает. До тех пор пока будет в обществе продолжаться отсутствие гражданских гарантий, успокаивающих человека нравственно, и недостаток материального благосостояния в массах, до тех пор будет продолжаться и потребность подвеселить и одурить себя — не тем, так другим» (Добролюбов, т. V, с. 297—298).

Сам же Некрасов не считал бесполезным разоблачать питейный откуп как социальное зло (см.: Некр. сб., VIII, с. 147—148). Образ откупщика питейных заведений заклеймен поэтом в «Медвежьей охоте» (см.: наст. изд., т. III, с. 15). Цинизм и ханжество одного из богатейших русских питейных откупщиков — литератора В. А. Кокорева неоднократно высмеивались Новым поэтом — И. И. Панаевым (см., например: С, 1858, № 8, «Смесь», с. 246—273).

Комментируемое примечание написано, по-видимому, Добролюбовым и Некрасовым.