«Извѣстный туринскій профессоръ Ломброзо, вызванный почти насильно къ участію на нѣсколькихъ сеансахъ съ медіумомъ Евзапіей Паладино, былъ ими на столько пораженъ, что убѣдился вполнѣ въ реальности медіумическихъ явленій; болѣе того, онъ имѣлъ мужество печатно заявить объ этомъ (см. „Ребусъ“ 1891 г.). Понятное дѣло, что свидѣтельство столь громкаго имени въ пользу спиритическихъ фактовъ раздалось по всей Италіи и придало медіуму большую извѣстность. Многіе итальянскіе ученые и литераторы возгорѣлись любопытствомъ познакомиться съ этими явленіями, и спиритическая литература въ Италіи получила неожиданный толчекъ. Но научное изслѣдованіе вопроса не подвигалось. Убѣдившись изъ опубликованныхъ сеансовъ Ломброзо и другихъ, что Евзапія сильный медіумъ для физическихъ явленій, что сеансы ея постоянно удаются, и — что еще важнѣе, — что она охотно допускаетъ надъ собою и явленіями какой угодно контроль, и нисколько не стѣсняется ни новичками, ни скептиками, я пришелъ къ заключенію, что она должна быть вполнѣ подходящимъ субъектомъ для произведенія съ нею точныхъ опытовъ и наблюденій. Я удивлялся, что заявленіе Ломброзо не вызвало самостоятельныхъ наблюденій со стороны другихъ итальянскихъ ученыхъ. Всего естеетвеннѣе, казалось, составиться такому кружку въ Туринѣ, гдѣ живетъ самъ Ломброзо; но препятствіемъ, какъ я понималъ, представлялось то обстоятельство, что Евзапія постоянно живетъ въ Неаполѣ, a также и г. Кіайа, ея патронъ, стараніямъ котораго она обязана развитіемъ своихъ медіумическихъ способностей и своей теперешней славой. Чтобы вызвать это научное изсдѣдованіе, я предложилъ г. Кіайа, съ которымъ давно состоялъ въ перепискѣ, похлопотать объ устройствѣ въ Туринѣ научной коммисіи, и переѣхать туда на нѣкоторое время вмѣстѣ съ Евзапіей, причемъ всякіе необходииые для того расходы согласенъ былъ взять на себя. Самъ-же Ломброзо на предложеніе о произведеніи подобнаго изслѣдованія на цѣломъ рядѣ сеансовъ съ Евзапіей отозвался полнымъ согласіемъ. Но въ прошломъ году, за болѣзнью г. Кіайа, дѣло это не состоялось; отпустить-же Евзапію одну, по причинамъ, которыя потомъ сдѣлались для меня совершенно понятными, онъ не рѣшался.
«Тѣ-же переговоры продолжались и въ этомъ году, и я уже рѣшался ѣхать въ Неаполь, чтобъ выяснить положеніе дѣла и подвинуть его впередъ. Между тѣмъ обстоятельства сложились такъ, что г. Кіайа весь сентябрь и октябрь нынѣшняго года долженъ былъ, по домашнимъ обстоятельствамъ, находиться въ мѣстечкѣ Эрба, близъ Милана, a потому онъ предложилъ мнѣ пріѣхать въ Миланъ и на это время вызвать туда Евзапію. Хотя это и не совсѣмъ отвѣчало моимъ цѣлямъ, ибо я не понималъ, что я буду тамъ дѣлать, но, тѣмъ не менѣе, чтобъ хоть сколько-нибудь подвинуть дѣло, я воспользовался этимъ предложеніемъ и въ концѣ августа, не смотря на преслѣдовавшую меня лихорадку, отправился въ Миланъ. Я пріѣхалъ туда 29 августа и пробылъ тамъ безъ малаго шесть недѣль; хотя за все это время лихорадка меня почти не покидала, я, тѣмъ не менѣе, работалъ и дѣйствовалъ на сколько было силъ, и не раскаялся въ томъ, что поѣхалъ, ибо, въ спиритическомъ отношеніи, достигнутыми результатами я остался совершенно доволенъ.
«Первымъ дѣломъ во пріѣздѣ моемъ въ Миланъ было познакомиться съ г. Кіайа и вызвать по телеграфу Евзапію изъ Неаполя; 3 сентября она пріѣхала: она оказалась простою неграмотною крестьянкою, лѣтъ подъ сорокъ, и говорящею только на неаполиталскомъ нарѣчіи, котораго сѣверные итальянцы даже совсѣмъ не понимаютъ. Тѣмъ временемъ я познакомился съ весьма извѣстнымъ въ Миланѣ профессоромъ философіи въ тамошнемъ лицеѣ и тамошней академіи наукъ — Брофферіо и бывшимъ его ученикомъ, нынѣ докторомъ физики — Финци, a затѣмъ и съ его пріятелемъ, профессоромъ физики и химіи въ высшемъ земледѣльческомъ училищѣ въ Портичи, близъ Неаполя — Джероза. Всѣ они уже перебывали въ Неаполѣ на сеансахъ Евзапіи и ничего лучшаго не желали, какъ подвергнуть ея явленія научному изслѣдованію; для начала г. Финци предложилъ намъ свою богатую квартиру. Вскорѣ присоединился къ намъ и другой докторъ физики, прослышавшій о предполагавшихся опытахъ — г. Эрмàкора, пріѣхавшій къ намъ изъ Падуи. Но самымъ капитальнымъ пріобрѣтеніемъ для нашего кружка было участіе въ немъ директора тамошней астрономическои обсерваторіи — Скьяпарелли, пользующагося въ ученомъ мірѣ громкою извѣстностью; особенно прославился онъ послѣднее время своими открытіями на Марсѣ. До сей поры совершенно чуждый спиритизму, онъ былъ приглашенъ къ участію въ этихъ сеансахъ профессоромъ Брофферіо. Памятуя, что знаменитый его коллега, Цёлнеръ, былъ причастенъ этому вопросу, онъ не отказался, оговорившись, что можетъ являться на сеансы только въ десять часовъ — „по прохожденіи Mapca“, наблюденіями надъ которымъ онъ былъ въ это время всецѣло поглощенъ. Побывши на первомъ сеансѣ, онъ уже не пропустилъ ни одного.
«Когда я познакомился съ Евзапіей и убѣдился въ ея замѣчательномъ медіумизмѣ, я счелъ долгомъ своимъ пригласить на эти сеансы профессора Ш. Ришэ, который, интересуясь вообще всею областью психизма, тѣмъ не менѣе не признавалъ медіумическихъ физическихъ явленій. И, дѣйствительно, онъ пріѣхалъ къ намъ изъ своего помѣстья близъ Тулона сперва на два сеанса, но такъ заинтересовался, что потомъ пріѣхалъ опять еще на три послѣднихъ сеанса, и вообще остался крайне пораженнымъ тѣмъ, что видѣлъ[1]). Въ то же время я пригласилъ и извѣстнаго нѣмецкаго философа — много писавшаго по части психизма — Карла дю-Преля; онъ вскорѣ пріѣхалъ и остался уже почти до конца. Ломброзо-же, отвлеченный все это время различными занятіями по спеціальности своей, могъ, къ сожалѣнію, побывать только на двухъ нашихъ сеансахъ. Все это произвело въ Миланѣ огромную сенсацію, и мѣстныя газеты на разные лады ежедневно трубили о нашихъ сеансахъ. Нашлись, разумѣется, и изобличители. Особенно въ этомъ направленіи подвигся Торелли, редакторъ одной изъ большихъ миланскихъ газетъ — „Corriere della Sera“. Въ цѣломъ рядѣ статей, даже съ иллюстраціями, онъ старался доказать, что никакихъ спиритическихъ явленій y Евзапіи нѣтъ, a только одни фокусы. Онъ даже сдѣлалъ публично вызовъ Евзапіи и обѣщалъ уплатить 3,000 франковъ, если только будетъ доказано что хотя бы одно изъ ея явленій подлинно. Отголоски всего этого не могли не доходить до Евзапіи и волновали ее до слезъ, a мы поплатились за это двумя неудачными сеансами. На вызовъ мы, понятно, не обратили ни малѣйшаго вниманія и терпѣливо продолжали свои сеансы, блистательно доказавшіе всю напраслину взводимыхъ на нее обвиненій. По окончаніи всѣхъ нашихъ сеансовъ, коихъ было семнадцать, былъ составленъ отчетъ, напечатанный за всѣми нашими подписями, въ миланской газетѣ „Lʼltalia del Popolo“, въ четырехъ нумерахъ, 31 октября и 1, 2 и 3 ноября 1892 г. A Торелли, какъ обыкновенно водится, заклеймивъ Евзапію именемъ обманщицы, отказался напечатать этотъ отчетъ на столбцахъ своей газеты. Позднѣе, въ виду громаднаго спроса, нашъ отчетъ былъ навечатанъ цѣликомъ въ особомъ приложеніи къ № 883, отъ 18 ноября, той-же газеты.
„Подобный отчетъ, какъ коллективное заявленіе нѣсколькихъ ученыхъ о результатѣ цѣлаго ряда наблюденій надъ медіумическимя явленіями, и притомъ не въ отрицательномъ смыслѣ, является первымъ въ своемъ родѣ. Понятное дѣло, что главный вѣсъ и значеніе нашему отчету придаетъ имя Скьяпарелли. До самыхъ послѣднихъ дней мы не знали, подпишетъ-ли онъ нашъ отчетъ, или нѣтъ, потому что, приглашая его, мы не связали его никакими обязательствами; но онъ, не обинуясь, подписалъ его, взявъ даже на себя трудъ кое въ чемъ исправить его и дополнить личными наблюденіями. Великая рѣшимость, которая, очевидно, принесетъ ему только однѣ непріятности… Или прошли тѣ времена, когда стоило человѣку науки заявить, что онъ видѣлъ то, что видѣлъ, — чтобъ его тотчасъ отчислили къ слабоумнымъ, когда это видѣнное относится къ спиритизму? Какъ-бы то ни было, но я утѣшаю себя надеждою, что этотъ послѣдній трудъ мой на спиритическомъ поприщѣ, быть можетъ, не пройдетъ безслѣдно и подвигнетъ передовыхъ бойцевъ въ области психизма на новыя изслѣдованія и открытія, имѣющія расширить еще далѣе предѣлы ихъ изысканій“.
Такъ я писалъ въ концѣ 1892 г. (см. „Ребусъ“, № 49), и никакъ не ожидалъ, чтобъ мои надежды могли, еще при жизни моей, осуществиться. Но вотъ прошло только два года послѣ нашего отчета, и уже появился отчетъ профессора О. Лоджа объ опытахъ и наблюденіяхъ, произведенныхъ имъ надъ Евзапіей Паладино въ домѣ и присутствіи проф. Ришэ, совмѣстно съ г. Майерсомъ, секретаремъ лондонскаго общества психическихъ изслѣдованій, и д-ромъ Охоровичемъ, который еще до этого нарочно ѣздилъ въ Римъ для сеансовъ съ Евзапіей и, изъ ярыхъ скептиковъ по этои части, вернулся вполнѣ убѣжденнымъ въ реальности фактовъ (см. его статьи въ „Ребусѣ“ за 1893 и 1894 гг.). Отчетъ проф. Лоджа вполнѣ подтвердилъ все сказанное въ нашемъ. Подвигнутые его свидѣтельствомъ, поѣхали къ г. Ришэ, на сеансы съ Евзапіей, и проф. Сиджвикъ, предсѣдатель Общества пс. изсл., съ женой своей. Извѣстно, что за 12-лѣтнее существованіе свое Общество это постоянно отрицало физическія медіумическія явленія, и г-жа Сиджвикъ, въ цѣломъ рядѣ статей, безпощадно обличала всѣхъ бывшихъ за послѣднее время извѣстныхъ профессіональныхъ медіумовъ, какъ на основаніи личныхъ своихъ сеансовъ съ ними, такъ критикуя и отчеты другихъ лицъ. Пришлось наконецъ и ей, вмѣстѣ съ мужемъ своимъ, признать реальность этихъ фактовъ. (См. „Журналъ Общ. Псих. Изсл.“ за ноябрь 1894 г. и „Ребусъ“ начало 1895 г.)[2]). Теперь могу высказать уже не надежду, a увѣренность, что Общество пс. изсл. не остановится на этомъ, и что дальнѣйшее научное разслѣдованіе этихъ загадочныхъ явленій обезпечено.
2-го марта 1895 г.
Примечания
править- ↑ Къ сожалѣнію, я уже не могъ присутствовать на этихъ сеансахъ; лихорадка меня то того извела, что мнѣ оставалось одно: поспѣшить скорѣе въ обратный путь.
- ↑ Описаніе сеансовъ проф. Лоджа я помѣщаю здѣсь вслѣдъ зa нашимъ отчетомъ. Описаніе же сеансовъ проф. Сиджвика съ его женой и другими лицами, приглашенными проф. Ришэ, появится въ слѣдующей книжкѣ „Трудовъ“ Общ. Пс. Изсд. („Proceedings“), въ которой предполагается собрать всѣ лучшіе матеріалы, касающіеся явленій происходящихъ при Евзапіи Паладино; туда войдетъ и нашъ миланскій отчеть. На французскомъ языкѣ онъ появился цѣликомъ въ „Annales des sciences psychiques“ за 1893 г., a затѣмъ, въ значительныхъ выдержкахъ, въ сочиненіяхъ: „Le merveilleux scientifique“ par Durand, Paris, 1894, и „Les phénomenes psychiques occultes“ par le D-r Albert Coste, Paris, 1895.