и из оного выходить.10.
I.
1. Начало премудрости есть страх Божий: таковый страх должно в училищах паче всего внушать ученикам; ибо оный побуждает их ко благоповедению, и души наполнившиеся оного воздержатся от проступков, к которым плотский человек весьма склонен. Ученики должны как сим, так и благоговением и любовью ко всемогущему, премудрому и преблагому Творцу неба и земли преисполнены и убеждены быть в том, что токмо те человеки насладятся Божиим просвещением и сподобятся Божьей помощи, которые Бога любят, боятся и следовательно благочестивы суть.
2. Сыновний страх к Богу сохраним, когда Божия повеления исполнять будем, и потщимся ни мыслить, ни желать, ниже творить того, что Богу противно: таковые внутренние душевные помышления и расположения к Богу должно свету являть внешними знаками и деяниями.
Б.1. Церковь есть то место, в котором собираются Христиане являть пред Богом свою покорность и зависимость, молиться ему со смиреннодушием, прославлять его премудрость, благость и милосердие, благодарить за оказуемые от него милости, просить помилования за содеянные грехи, представлять свои нужды и испрашивать от Бога потребной благодати, и при всем том внимая душеспасительным истинам поучаться.
2. Вообще всем ученикам подлежит в воскресные и праздничные дни прилежно ходить в церковь на литургию, при чем для лучшего порядка учреждается, чтобы никто из учеников не ходил из дому прямо в церковь, но чтобы все по звону собирались в училище, и здесь смиренно и безмолвно ожидали времени богослужения.
3. Они должны нужды и прошения свои Богу с сыновним упованием представлять, с верою и надеждою молиться, но при том всегда почитать его святую волю и предавать себя оной.
4. Поелику каждый Христианин обязан по крайней мере единожды в год очищаться от грехов своих, и приобщаться Святых Таин; то и предписывается ученикам в учрежденный церковью пост принести свою исповедь и вкусить Святых Тайн; но пред тем обязаны они от своих родителей, учителей или опекунов испрашивать прощения во своих согрешениях, особливо в непослушании, и обещаваться исправить себя; к сему же читать в училище в слух обычные ко причащению и после оного молитвы.
5. Ученики пришедши в церковь должны прилежно внимать тому, что совершается в продолжении святой литургии; они должны себе напоминать неизреченную любовь Спасителя нашего, излившего на кресте кровь свою на омытие грехов наших и на примирение Бога с человеком. Також должны они внимательно слушать проповедника со кафедры поучающего; они должны предувериться, что проповедник ведет их к вечному, равно и ко временному благу и возвещает им Божия повеления; они должны стараться слышанное исполнять, слова проповедника каждый на самого себя обращать, никогда ко другим оных не применяя.
6. Во время богослужения ученики должны по своим местам стоять благочинно не озираться, не разговаривать, не делать ничего непристойного, мыслями не бродить; но со благоговением и набожностью сердцем возноситься к Богу, размышлять о его бесконечных совершенствах, всемогуществе, премудрости и благости, и сердечно благодарить его за вседневные благодеяния.
7. По окончании богослужения ученики должны по два в ряд из церкви возвращаться в училище; отсюда же от учителя домой отпускаются; и никто да не дерзает без ведома и дозволения учительского из церкви уходить домой или куда инуда.
II.А. Как им приходить в училище.
1. Дети желающие заимствовать учение в училище должны от своих родителей или опекунов представлены быть учителям летом прежде Фомина понедельника, а зимою к 1-му Ноября, дабы они до начатия учебного течения приняты и внесены были в список; не явившимся же к сему времени отказывать, и отсылать до начатия следующего учебного течения, дабы ради одного или двух учеников учения снова начинать не требовалось.
2. Порядочно помещенный в список ученик должен каждое утро, прежде нежели пойдет в училище, умыть лицо и руки, причесать волосы, и обрезать, буде надобно, ногти, и соверша утреннее моление собрать свои книги, тетради, перо, числительную доску, и все ему потребное, по том ожидать позыва в училище, дабы ему не рано и не поздно, но в настоящее время туда прити; приказывается ученику никаких вещей к игре и забавам служащих при себе не иметь и носить в училище. Часы учения, исключая середу после обеда, так как время отдохновения, во всю неделю положены зимою до обеда от 8-ми до 11-ти, летом от 7-ми до 10-ти часов, послеж обеда зимой от 1-го до 4-го, а летом от 2-го до 5-го часа.
3. Прежде прихода в училище ученик должен помыслить о естественной нужде, чтобы во время учения не был понужден выходить из училища; ибо подобные выбеги неудобно дозволять; а хотя бы и позволялись, то не многим вдруг, но всегда одному после другого.
4. Когда ученик действительно из дому в училище идет, то должен не инуда куда, но прямо ити в училище благочинно, и вошед в учебную горницу, учителю приязненно поклониться, по том непосредственно на показанную ему скамью, сесть и начатия учения в молчании и тишине ожидать. Ученикам не дозволяется садиться всегда на одно и тоже место показанной каждому скамьи, дабы они в случае опоздания не лазили чрез скамьи, но садилися порядком, как один за другим войдет.
Б.а. Когда учитель по прочтении училищной молитвы учеников по именам по списку перекликать станет, то должен каждый встав чинно сказать: здесь. Ежели же который до того из училища отбывал, то должен он причину своей отлучки коротко и основательно предложить.
б. Ученики должны исполнять все, что от учителя приказано бывает, и прилежно внимать всему, что преподается; дозволяется токмо вопрошаемому ответствовать: но когда таковый не в силах отвечать; то тому, кто знает, поднятием левой руки должно дать знать, что он в состоянии отвечать, однакож не прежде должен говорить, пока получит дозволение; при чем надлежит ему смотреть на учителя и говорить с благопристойностью.
в. Каждый ученик должен чувствовать особливую любовь и сущесыновнюю доверенность ко своему учителю, в учебных обстоятельствах спрашивать его совета и помощи; при том увериться, что все, что учитель с ним предприемлет, споспешествует к его благополучию.
г. Ученики обязаны своим учителям являть всякое почтение и беспрекословное послушание; такожде взором, словом и делом доказывать, что признают сию свою обязанность и готовы исполнять ее; ибо в пятой Божией заповеди под именем отца и матери разумеются не одни родители, но и все приставленные к ним наставники.
д. Кто в юности учителю не послушен, тот возмужавши и власти гражданской обыкновенно не покоряется, и для сего ученику подлежит в училище к повиновению благовременно навыкать и все повеления учителя со возможною покорностью и должным почтением исполнять. е. Ученики должны не только увещания и предостережения своего учителя слушать, но и самые наказания во исправление их бываемые без роптания сносить; ибо сим образом приобретут способность соделавшись сочленами государства быть всегда покорными и преданными поставленной над ним власти.
ж. Ученику окончившему свое учение не дозволяется оставить училище самовольно, но должен он по окончании учебного преподавания с родителями или опекунами своими явиться к учителю, поблагодарить его за труд, и при том испросить у него письменное свидетельство о своем поведении.
2.а. Каждый ученик должен являть особливую любовь и склонность ко своим соученикам, взаимно учтиво обходиться, и стараться оказывать всякие им угодности.
б. Когда кто на своего товарища учителю жалуется, то должен вину или причиненную обиду учителю представлять в сущей правде. Ученики не должны за причиненные им оскорбления сами собою управляться, или входить в ссору, в драку, и ругаться поносительными словами; а еще менее того ежеминутно затевать по злобе, клевете и мстительности разные жалобы, ибо от всего сему подобного любовь и согласие в общежитии потребные испровергаются.
в. Когда кто из соучеников горбат, хром или какой иной телесной недостаток имеет, то товарищи его не должны сим его порицать, или насмехаться над ним, но должны содержать его в братской любви и обходиться с ним равно, как и с прочими.
г. Когда кто из соучащихся за содеянный им проступок наказан будет, то прочие ученики не должны над ним издеваться, и дома о наказании его разглашать; но таковую его погрешность обращать в собственное свое исправление и предосторожность.
д. Никто не должен повреждать книги и прочие вещи своих соучеников, а паче того не отваживаться что-либо не свое присвоивать, також доставленные им от родителей вещи меж собою променивать.
3.а. Когда посторонние духовного, или светского звания особы придут во училище, то ученики по вшествии их в учебную горницу должны встать с мест и поклониться.
б. Ученики в присутствии их не должны озираться, или бесчинно и непристойно стоять, но взор свой в живости и бодрости к ним обращать, и при случае вопросов отвечать громко и вразумительно со всякою приличностью; по том при выходе их из училища обыкновенное воздать благодарение.
В.1. Когда учебные часы кончатся и учитель учеников распустит, то не должен никто лазить чрез скамью, или под оную, но всегда те, которые при конце скамьи сидели, должны выходить первые, а по них последующие один за другим, стать рядом, и по два в ряд выходить из училища; при чем на крепко запрещаются толкания и другие непристойности.
2. Ученики вышед из училища не должны на улицах мешкать, затевать игру, крик или другие беспутства, но чинно и пристойно ити прямо домой, каждой мимоидущей особе учтиво кланяться, а пришед домой первее почтить своих родителей или начальствующих целованием у них руки, по том положить свои книги в надлежащее место.
III.А. Ученики должны не токмо в училище и церкви благочинно, смиренно и добропорядочно поступать, но и дома и во всяком месте таковоже себя вести.
Б. Они должны послушны быть своим родителям и начальникам, и неотложно приказанное от них исполнять.
В. Когда обеденное время настанет и ученик позван будет ко столу, то должен всегда прочитать застольную молитву и никогда прежде старших себя не садиться, також прежде их браться за кушанье; но должен вести себя во время обеда благочинно и пристойно, разговаривать со возможною учтивостью; воздержаться от вина, водки и всякого другого пьянственного напитка, а пить только чистую воду или другие невредные питья; ибо сим образом не только сохранит себя в добром здравии, но с молодых лет приобретет полезную привычку воздерживаться от вещи, которая всегда требует некоторых расходов, и часто во многие бесчинства, пороки и бедствия заводит и сокращает дни жития человеческого. Встав из-за стола должен он прочитать благодарственную молитву и поцеловать руки у родителей. Також надлежит ему поступать и за ужином.
Г. Ученик собираясь спать, должен прочитать молитву на сон грядущих, родителям своим пожелать доброй ночи; по том снять с себя платье и положить в надлежащее место, дабы по утру найти оное на том же месте.
Д. Ученики не должны ни дома, ни в ином месте затевать ссор, непристойных и срамных разговоров и речей, суетных и баснословных сказок и другого чего сему подобного; но время свое провождать благочинно в прилежном повторении уроков.
Е. Ученики должны перед духовными и светскими начальниками являть свое высокопочитание, покорность и повиновение, и со всеми людьми обходиться по-дружески.
Ж. Они не должны по улицам с бездельниками в игру пускаться, а для забавы своей в день отдохновения сходиться в училище и отсюда ходить на гульбище; но и в игре должно им соблюдать всякую благопристойность, дабы не происходило ничего наглого, соблазнительного и вредного.
З. Каждый ученик должен сим образом поступать и наблюдать сии правила, чтобы плоды наставления, приемлемого в училище, свету явить делом, и тем самим себе и учителям честь доставить. А кто по своевольству нарушит оные, таковый подвергнет себя наказанию без упущения.