А. Гурштейн править
По аллеям истории править
…Имя Михаила Зощенко очень популярно. Он — автор многих новелл, героем которых является собирательный мещанин — «зощенковский герой», доживающий свои последние дни в нашей социалистической действительности. Этот же герой глядит на нас со страниц недавно вышедшей «Голубой книги» Зощенко. Писатель прекрасно знает своего героя с его «проблемами» жилищных дел, трамвайных пересудов, алиментов, имущественных и семейных дрязг. Зощенко раскрывает его философию и мораль, его «пафос жизни», обнажает гниль этого существа. Зощенко порой дает яркие картины мещанской подлости…
…Рассказы Зощенко-- прежде всего смешные, шутливые рассказы. Но он умеет дать не только водевильную ситуацию с комическими кви про кво (один вместо другого, комическое недоразумение, путаница). Он умеет дать остро и жизненную ситуацию. Его рассказы часто попадают в цель, они не лишены и теплоты в отношении к новой жизни. Зощенко прав, когда он называет свою «Голубую книгу» «смешной и отчасти трогательной книжкой». Местами пробивается лиризм автора, и, конечно, недаром книга названа голубой — «этим цветом неба, в котором летают голуби и аэропланы».
Своего героя-мещанина Зощенко рисует обычно через стилизацию мещанской речи. И хотя писатель здесь довольно часто повторяется, и его речевая схема несколько однообразна, — Зощенко достигает в этой оригинальной своей области, в «пестром бисере своего лексикона» (по слову А. М. Горького) значительного мастерства.
Зощенковский рассказчик находится в близком родстве — идейном и социальном — с зощенковским «героем». Вот он рассказывает о том, как спекулянта выслали в Нарымский край, он не умеет точно определить, дали ли ему «минус семь или плюс семь», потому что: «я в этих делах пока что слабо понимаю». Он пока что в этом слабо разбирается, но он может этому легко научиться!
Новая книга Мих. Зощенко в основном состоит из традиционных зощенковских новелл. Но Зощенко ставит себе здесь и другую, необычную для него задачу. Наряду с современными новеллами «Голубая книга» включает также «исторические новеллы». Зощенко хочет дать «краткую историю человеческих отношений». Только-то и всего… Для этой цели он предлагает читателю совместно с ним прогуляться "по аллеям истории…
…Зощенковский рассказчик, который водил пером автора, умудряется до последней степени опошлить все эти весьма значительные темы и предметы. Он, конечно, против власти денег. Но все его рассуждения о могуществе денег не идут дальше обычных обывательских разговоров о том, что за деньги можно все достать — и чего только человек не сделает ради денег? Зощенко выражает итоги своих размышлений на эту тему в следующей формуле: «Скажем прямо: в смысле добычи денег — это ужас, что делалось на протяжении всей истории».
О чем бы ни шла речь, — пусть это будут страдания, гонения, убийства, нищета, — Зощенко (его рассказчик?) не обходится без сопроводительного хихикания. Что здесь, собственно, смешного? Зощенко, однако, убежден, что смешок здесь уместен.
"Нищие бродят. Прокаженные лежат. Рабов куда-то гонят. Стегают кнутом. Война гремит. Чья-то мама плачет. Кого-то царь за ребро повесил. Папу в драке убили. Богатый побил бедного. Кого-то там в тюрьму сунули. Невеста страдает. Жених без ноги является. Младенца схватили за ножки и ударили об стенку… Как много, однако, неудач. И какие это все заметные неудачи…
…Незнание, непонимание истории, невежество обнаружил писатель Зощенко. Все богатство исторической жизни он свел к анекдоту. На все богатство исторических явлений он реагирует тягуче-однообразным, монотонным «сказом». Ни чувства истории, ни гнева, ни страсти. Мысль бедная, убогая…
Из ст. Гурштейна А. По аллеям истории // Правда. — 1936. — 9 мая
(См. книгу: Лицо и маска Михаила Зощенко // Составитель Томашевский Ю. В. — М., 1994. — С. 197—201)