1. Будет которой сын или дочь учинить отцу своему, или матери смертное убийство: и их за отеческое, или за матерне убийство, казнити смертию же безо всякия пощады.
2. А будет которой сын, или дочь отцу своему, или матери смертное убийство учинят с иными с кем, а сыщется про то допряма: и по сыску, тех, которые с ними такое дело учинят, казнити смертию же безо всякия пощады.
3. А будет отец, или мать сына, или дочь убиет до смерти: и их за то посадити в тюрьму на год, а отсидев в тюрьме год, приходити им к церкви Божии, и у церкви Божии объявляти тот свой грех всем людем в слух, а смертию отца и матери за сына и за дочь не казнити.
4. А будет кто сын, или дочь, не помня закона Христианского, учнет отцу, или матери грубые речи говорити, или отца и матерь с дерзости рукою зашибет, и в том на них отец, или мать учнут бити челом: и таких забывателей закона Христианского за отца и матерь бити кнутом.
5. А будет которой сын, или дочь у отца, или у матери животы пограбят насильством, или не почитаючи отца и матерь, и избываючи их, учнут на них извещати какия злые дела, или которой сын, или дочь отца и мать при старости не учнет почитати и кормити, и ссужати их ничем не учнут, и в том на них отец, или мать учнут Государю бити челом: и таким детем за такия их дела чинити жестокое наказание, бити кнутом же нещадно, и приказати им быти у отца и у матери во всяком послушании безо всякого прекословия, а извету их не верити.
6. А будет который сын, или дочь учнут бити челом о суде на отца, или на матерь: и им на отца и на матерь ни в чем суда не давати, да их же за такое челобитье бити кнутом, и отдати их отцу, и матери.
7. А будет кто убьет до смерти брата, или сестру сам, или по его веленью, кто иной их убьет, а сыщется про то допряма: и их за то самих всех казнити смертию же.
8. А будет чей нибудь человек помыслит смертное убийство на того, кому он служит, или против его вымет какое оружие, хотя его убити: и ему за такое его дело отсечь рука.
9. А будет чей человек того, кому он служит, убьет до смерти: и его самого казнити смертию же безо всякия же пощады.
10. А будет кто не бояся Бога, и не опасаяся Государския опалы и казни, учинит над кем нибудь мучительское наругательство, отсечет руку, или ногу, или нос, или ухо, или губы обрежет, или глаз выколет, а сыщется про то допряма: и за такое, его наругательство самому ему то же учинити; да на нем же взяти из вотчин его и из животов тому, над кем он такое наругательство учинит, будет отсечет руку, и за руку пятьдесят рублев, а будет отсечет ногу, и за ногу пятьдесят же рублев; а за нос, и за ухо, и за губы, и за глаз, по тому же за всякую рану, по пятидесяти рублев.
11. А будет такой же поругатель кого нибудь зазвав, или силою заволокши к себе на двор, учнет бити ослопом, или кнутом, или батоги, и с суда сыщется про то допряма: и такому поругателю за такое его дело учинити жестокое наказание, велети его бити кнутом по торгом, и вкинути в тюрьму на месяц, да на нем же доправити тому, над кем он такое дело учинит, бесчестье и увечье вдвое.
12. А будет такое наругательство над кем учинит чей нибудь человек: и того человека пытать, по чьему научению он такое наругательство учинил; да будет тот человек с пытки скажет, что он такое наругательство учинил по научению того, кому он служит, или по чьему нибудь научению: и тем людем, кто на такое дело кого научит, и тому, кто такое дело сделает, по тому же учинити жестокое наказание, бити их кнутом по торгом и вкинуть их в тюрьму всех на месяц, да на тех же людех, кто на такое дело людей своих научит, правити тем людем, над кем такое наругательство люди их учинят, бесчестие вдвое. А будет чей нибудь человек такое наругательство над кем учинит собою, а ни по чьему научению: и таких людей пытав, казнити смертию.
13. А которые воры чинят в людех смуту, и затевают на многих людей своим воровским умышлением затейные дела: и таких воров за такое их воровство казнити смертию.
14. А будет жена учинит мужу своему смертное убийство, или окормит его отравою, а сыщется про то допряма: и ее за то казнити, живу окопати в землю и казнити ее такою казнию безо всякия пощады, хотя будет убитого дети, или иные кто ближние роду его, того не похотят, что ее казнити, и ей отнюд не дати милости, и держати её в земле до тех мест, покамест она умрет.
15. А которая женка приговорена будет к смертной казни, а в те поры она будет беременна: и тоя женки, покаместа она родит, смертию не казнити, а казнити ее в те поры, как она родит, а до тех мест держати ее в тюрьме: или за крепкими приставы, чтобы она не ушла.
16. А будет кто умысля воровски, придет в чей дом, и похочет того дому над госпожею какое дурно учинити, или её из того дому похочет куды увести, а люди ее от такова вора не оборонят, и учнут помочь чинити тем людем, кто по нее приедет, а после того про такое их дело сыщется: и тех воров, кто таким умыслом в чужой дом приедет, и которые люди им на такое воровство учинят помочь, всех казнити смертию.
17. А будет кто с похвалы, или с пьянства, или умыслом наскачет на лошади на чью жену, и лошадью её стопчет и повалит, и тем её обесчестит, или её тем боем изувечит, и беременная будет жена от того его бою дитя родит мертво, а сама будет жива, а с суда сыщется про то допряма: и тому, кто так учинит, за такое его дело учинити жестокое наказание, велети его бити кнутом нещадно, да на нем же доправити той жене бесчестье и увечье вдвое, да его же вкинути в тюрьму на три месяца. А будет от того его бою та жена и сама умрет: и его за такое его дело самого казнити смертию.
18. А будет такое убийство учинится от кого без умышления, потому, что лошадь от чего испужався, и узду изорвав рознесет, и удержати ее будет не мочно: и того в убийство не ставити, и наказания за такое дело никому не чинити, для того, что такое дело учинится без хитрости.
19. А будет кто над кем учинит смертное убийство, по чьему научению, а сыщется про то допряма: и того, кто на смертное убийство научал, и кто убил, обоих казнити смертию же.
20. А будет кто, стреляючи из пищали, или из лука по зверю, или по птице, или по примете, и стрела, или пулька вспловет, и убьет кого за горою, или за городьбою, или кто каким нибудь обычаем кого убьет до смерти деревом, или каменем, или чем нибудь, не нарочным же делом, а недружбы и никакия вражды наперед того у того, кто убьет, с тем, кого убьет, не бывало, и сыщется про то допряма, что такое убийство учинилося ненарочно, без умышления: и за такое убийство никого смертию не казнити, и в тюрьму не сажати по тому, что такое дело учинится грешным делом, без умышления.
21. А будет чей человек убьет кого нибудь до смерти, или ранит, обороняя того, кому он служит: и тому человеку того в вину не ставить, а спрашивать того убийства на том, кому он служит.
22. А будет он над кем смертное убийство учинит своим умышлением, без ведома того, кому он служит, и тот кому он служит, очищая себя, изымав его приведет в приказ, и про такое убийство сам известит: и тому, чей тот человек, того убийственного дела в вину ни ставити, а человека его, который такое смертное убийство учинит, казнити смертию.
23. А будет кто кого отравит зельем, и от тоя отравы тот, кого отравят, умрет: и того, кто такое злое дело учинит, пытати накрепко, наперед того он над кем такова дела не делывал ли, и пытав его, казнити смертию.
24. А будет кого бусурман какими нибудь мерами, насильством, или обманом Руского человека к своей бусурманской вере принудить, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма: и того бусурмана по сыску казнить, сжечь огнем безо всякого милосердия. А кого он Руского человека обусурманит: и того Руского человека отослать к Патриарху, или ко иной власти, и велеть ему учинити указ, по правилом Святых Апостол и Святых Отец.
25. А будет кто мужеского полу, или женского, забыв страх Божий и Христианский закон, учнут делати свады женками и девками на блудное дело, а сыщется про то допряма: и им за такое беззаконное и скверное дело учинити жестокое наказание, бити кнутом.
26. А будет которая жена учнет жити блудно и скверно, и в блуде приживет с кем детей, и тех детей сама, или иной кто по её веленью погубит, а сыщется про то допряма: и таких беззаконных жен, и кто по ее веленью детей её погубит, казнити смертию безо всякия пощады, чтобы на то смотря, иные такова беззаконного и скверного дела не делали, и от блуда унялися.