П. Я. Чаадаев: pro et contra
Личность и творчество Петра Чаадаева в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология
Издательство Русского Христианского гуманитарного института, Санкт-Петербург, 1998
М. Я. МУДРОВ — П. Я. ЧААДАЕВУ править
С большим прискорбием расстаюсь я с Вашим сочинением1. Хотел было выписочки сделать, но опасаюсь Вас, моего почтеннейшего благодетеля, оскорбить долгим непослушанием. Но я не виноват. Да и не Вы. Виновато сочинение. Ибо хорошо, ново, справедливо, поучительно, учено, благочестиво, а благочестие ко всему полезно; так говорит Божие Слово, кое люблю всем сердцем. И Вы помазание имате от Святого! Блюдите его. Христос с Вами! ominus Vobiscum, atque nobiscum[1]. И так христиански простите моей медленности. Мои больные и уроки не терпят отлагательства! Совестно деньги взять. Возвращаю при сем же. Сам возьму из Ваших ручек, надеюсь, что или сам занемогу духом и приеду к Вам лечиться, или Вы за мною пришлете. Тотчас явлюсь. Vale, bene Vale[2].
Матфий Мудров.
1830. Jan. 24.
КОММЕНТАРИИ править
Впервые напечатано: Кирпичников А. И. М. Я. Мудров, П. Я. Чаадаев и Ф. Ф. Вигель // Русская старина. 1896. Т. 85. Янв. —февр. —март. С. 611. Печатается по тому же изданию.
Мудров Матвей Яковлевич (1772—1831) — врач, профессор патологии Московского отделения Медико-хирургической академии и Московского университета, знакомый Чаадаева, один из первых читателей «Философических писем», погиб по время эпидемии холеры.
1 Первый публикатор письма Мудрова А. И. Кирпичников считал, что имеется в виду первое «Философическое письмо» (см.: Русская старина. 1895. Т. 85. С. 614—616), однако, судя по содержанию, речь идет либо о шестом, либо о седьмом «Философическом письме», либо о них обоих.