Кифа—[арамейское כִיפָא, а евр. только во множ. ч. כֵּפִים Іер. 4, 29 и Іовъ 30, 6.; cp. Р. de Lagarde, Üebersicht über die im Aramäischen, Arabischen und Hebräischen übliche Bildung der Nomina, Göttingen 1889, S. 58]—„камень“,—имя, данное Іисусомъ Христомъ Симону, сыну Іонину, при первой встрѣчѣ съ нимъ (Ін. 1, 42), повторенное послѣ исповѣданія имъ своей вѣры во Христа, какъ Сына Божія (Мѳ. 16, 16—18), и указывающее на твердость вѣры и характера. И дѣйствительно, жизнь Ап. Петра свидѣтельствуетъ, что онъ отличался этими чертами характера. По одному слову Іисуса Христа онъ послѣдовалъ за нимъ вмѣстѣ съ братомъ своимъ Андреемъ и былъ неотлучнымъ Его ученикомъ и спутникомъ (Мѳ. 4, 18—20, Лк. 5, 10—11, Мрк. 1, 16—18). Впослѣдствіи , когда по случаю бесѣды Господа о Себѣ, какъ о хлѣбѣ жизни, многіе изъ учениковъ хотѣли оставить Его, и Онъ спросилъ Апостоловъ: „Не хотите ли и вы отойти отъ Меня“? Петръ отвѣчалъ: „Господи! къ кому намъ итти? Ты имѣешь глаголы вѣчной жизни“ (Ін. 6, 68). По сошествіи Св. Духа, Петръ является во главѣ Апостоловъ и, сильный вѣрою,—распространяетъ Евангеліе между іудеями и язычниками (Дѣян. 1—4, 8—11, 15). Подъ именемъ Кифа Ап. Петръ извѣстенъ въ посланіяхъ Ап. Павла (I Кор. 1, 12, 3, 22, 9, 5, 15, 5 Гал. 2, 9).