БОЭТІЙ‚ Аницій Манлій Северинъ (род. въ Римѣ, въ 480 г., обезглавленъ въ Павіи, въ 525 г.), происходилъ отъ богатой и вліятельной римской фамиліи; учился въ Аѳинахъ, и занималъ въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ весьма видное положеніе въ римскомъ мірѣ, одинаково почитаемый народомъ и уважаемый остготскимъ королемъ Теодорихомъ, правителемъ Италіи. Декретъ императора Юстина противъ аріанъ былъ первымъ событіемъ, который подвергъ Боэтія подозрѣнію; Теодорихъ изгналъ его въ Павію, гдѣ впослѣдствіи заключилъ его въ тюрьму, и наконецъ обезглавилъ. Своими переводами Аристотеля и Порфирія, своими тщательными комментаріями на эти творенія, и своими самостоятельными сочиненіями, какъ «Введеніе въ категорическій силлогизмъ», «О категорическомъ силлогизмѣ», «О силлогизмѣ гипотетическомъ», «О раздѣленіи», «Объ опредѣленіи», и проч., Б. сдѣлался связующимъ звеномъ между логической и метафизической наукой древности и научными опытами среднихъ вѣковъ; и еще большее вліяніе онъ оказалъ на средневѣковую мысль своимъ сочиненіемъ «Объ утѣшеніи въ философіи» и различными богословскими, приписываемыми ему, трактатами. «Утѣшеніе въ философіи» было написано имъ во время тюремнаго заключенія въ Павіи. Хотя Б.‚ какъ извѣстно, былъ христіанинъ, по крайней мѣрѣ номинально, однако онъ мало пользуется христіанскими мыслями, и все, содержащееся въ этомъ сочиненіи, «утѣшеніе» выводится изъ оптимизма нео-платонической школы и стоицизма Сенеки. Тѣмъ не менѣе, въ теченіе среднихъ вѣковъ эта книга читалась съ большимъ уваженіемъ во всемъ христіанскомъ мірѣ. Король Альфредъ перевелъ ее на англо-саксонскій языкъ, а Ѳома Аквинатъ написалъ на нее комментарій. Впослѣдствіи она переведена была почти на всѣ европейскіе языки. Хотя и безъ достаточнаго основанія, ему приписывается нѣсколько богословскихъ сочиненій: «О троичности Бога», «О двухъ естествахъ», «О вѣрѣ каѳолической», «Противъ Евтихія и Несторія» и др.
Изданіе собранія сочиненій Боэтія вышло въ Венеціи, 1492; въ Базелѣ, 1546, 1570, и у Миня, Патрол. лат.‚ Т. 63 и 64. Богословскія сочиненія были изданы въ Лувенѣ, 1633. См. F. Nitzsch, Das System des Boëthius, Berlin, 1860; Hildebrand, B. Stellung zum Christentum, Regensburg. 1885.