Каѳедральный Успенскій соборъ въ г. Астрахани.
1. Историческій очеркъ. Астраханская епархія открыта въ 1602 г., при царѣ Борисѣ Годуновѣ и патріархѣ Іовѣ. До того времени астраханскій край принадлежалъ къ казанской епархіи. Отдаленность епархіальнаго центра была крайне тяжела для тѣхъ православныхъ русскихъ людей, которые жили или поселены были въ астраханскомъ краѣ, среди сплошного мусульманскаго населенія, и совершали великое дѣло колонизаціи и обрусѣнія. Это и вынудило умнаго игумена астраханскаго троицкаго монастыря Ѳеодосія отправиться въ Москву съ ходатайствомъ объ открытіи самостоятельной астраханской епархіи. Ходатайство было удовлетворено, и первымъ архіереемъ въ Астрахань назначенъ тотъ же игуменъ Ѳеодосій съ титуломъ архіепископа астраханскаго и терскаго. На первыхъ порахъ это была чрезвычайно бѣдная и малочисленная церквами епархія. Въ ней въ 1683 г. насчитывалось только 39 церквей. 1) Ѳеодосій, въ мірѣ Ѳеодоръ, сынъ священника, сначала былъ священникомъ въ ростовской епархіи шесть лѣтъ, затѣмъ, овдовѣвъ, постригся въ монашество и былъ назначенъ игуменомъ томскаго монастыря, въ которомъ пробылъ 25 лѣтъ. Послѣ этого назначенъ въ астраханскій троицкій монастырь. Всюду отличался заботами о благоукрашеніи храмовъ, построилъ много каменныхъ церквей. Послѣ посвященія въ Астрахань оставался нѣкоторое время въ Москвѣ, здѣсь едва не былъ убитъ въ смутное время, переносилъ изъ Углича мощи св. Димитрія Царевича въ 1606 г. Въ томъ же году отпущенъ въ Астрахань, но на пути, въ Царицынѣ, скончался 18 декабря 1606 г. Его тѣло стояло въ церкви не погребеннымъ «многое время», въ 1607 г. перевезено въ Казань, гдѣ и погребено въ спасо-преображенскомъ монастырѣ, а въ 1617 г. перенесено въ Астрахань. Послѣ Ѳеодосія астраханскою епархіей управляли преемственно слѣдующіе архіереи. 2) Онуфрій, хиротонисанъ 15 февраля 1615 г., изъ игуменовъ тихвина монастыря, скончался 23 іюля 1628 г. — 3) Макарій, хиротонисанъ 13 января 1629 г., изъ архимандритовъ казанскаго
спасо-преображенскаго монастыря, скончался 28 января 1638 г. — 4) Рафаилъ, хиротонисанъ 17 мая 1638 г., изъ архимандритовъ астраханскаго троицкаго монастыря (по другимъ свѣдѣніямъ хутынскаго), скончался 20 декабря 1640 г. — 5) Пахомій, хиротонисанъ 17 іюня 1641 г., изъ архимандритовъ хутынскихъ, скончался 31 мая 1655 г. — 6) Іосифъ, родомъ изъ Астрахани, хиротонисанъ 3 мая 1656 г., изъ архимандритовъ астраханскаго троицкаго монастыря, убитъ мятежниками 11 мая 1671 г. Въ 1667 г. онъ произведенъ въ митрополиты и началъ собою рядъ «митрополитовъ астраханскихъ и терскихъ». О немъ см. особо — 7) Парѳеній, хиротонисанъ 25 февраля 1672 г., изъ архимандритовъ новгородскаго юрьева монастыря, скончался 5 октября 1680 г. — 8) Никифоръ, хиротонисанъ 27 іюня 1681 г., изъ архимандритовъ спасо-андроньева монастыря, скончался 22 октября 1682 г. — 9) Савватій, сынъ священника суздальской епархіи, хиротонисанъ 4 марта 1683 г., изъ крестовыхъ патріаршихъ іеромонаховъ, скончался 1 іюля 1696 г. — 10) Сампсонъ, хиротонисанъ 2 февраля 1697 г., изъ архимандритовъ курскаго знаменскаго монастыря, скончался 3 апрѣля 1714 г. Извѣстенъ многочисленными церковными постройками и участіемъ въ усмиреніи стрѣлецкаго бунта 1705—1706 г. Имъ выстроенъ величественный каѳедральный соборъ, существующій и нынѣ. Послѣ него астраханскіе архіереи потеряли титулъ митрополичій, въ связи съ общимъ стремленіемъ въ царствованіе Петра къ уничтоженію высокихъ архіерейскихъ титуловъ, и стали, начиная со слѣдующаго архіерея, именоваться «епископами астраханскими и ставропольскими». — 11) Іоакимъ, сынъ суздальскаго священника, хиротонисанъ 9 января 1716 г., изъ іеромонаховъ петербургскаго александро-невскаго монастыря, въ 1723 г. назначенъ викаріемъ новгородскимъ. — 12) Лаврентій (Горка), хиротонисанъ 8 сентября 1723 г., изъ архимандритовъ новоіерусалимскаго монастыря, 7 сентября 1727 г. переведенъ въ Устюгъ. — 13) Варлаамъ (Линицкій), былъ игуменомъ кіево-михайловскаго монастыря, потомъ посвященъ во епископа суздальскаго, оттуда переведенъ въ Коломну и затѣмъ назначенъ 7 сентября 1727 г. въ Астрахань, въ 1730 г. переведенъ въ Переяславль-кіевскій. — 14) Иларіонъ, хиротонисанъ 15 августа 1731 г., изъ архимандритовъ астраханскаго спасскаго монастыря, ранѣе былъ священникомъ въ Астрахани, скончался 9 іюня 1755 г. — 15) Меѳодій I, сынъ священника суздальской епархіи, хиротонисанъ 10 мая 1758 г., тоже изъ архимандритовъ астраханскаго спасскаго монастыря, скончался 29 мая 1776 г., обварившись въ минеральныхъ водахъ близъ Кизляра; извѣстенъ своею благотворительностію, милосердіемъ и твердостью во время пугачевскаго бунта. — 16) Антоній (въ мірѣ Александръ Румовскій), сынъ священника суздальской епархіи, назначенъ 27 августа 1776 г. изъ Переяславля-Залѣсскаго (рязанской епархіи), скончался 9 ноября 1786 г. Въ 1785 г., 30 мая, онъ произведенъ въ архіепископы. Но это производство не повліяло на титулъ его преемниковъ. — 17) Никифоръ (Ѳеотоки), корфіотъ, назначенъ 28 ноября 1786 г. изъ Екатеринослава. 16 апрѣля 1792 г. уволенъ на покой въ московскій даниловъ монастырь и тамъ скончался 31 мая 1800 г. Знаменитый дѣятель единовѣрія, о немъ будетъ особая статья. — 18) Тихонъ (Малининъ), сынъ діакона калужской епархіи, назначенъ 18 мая 1792 г. изъ Твери, скончался 14 ноября 1793 г. — 19) Ѳеофилъ (Раевъ), назначенъ 6 февраля 1794 г. изъ Тамбова, но указомъ 11 марта того же года оставленъ въ Тамбовѣ и въ Астрахани не былъ. — 20) Платонъ (Любарскій), хиротонисанъ 26 февраля 1794 г., изъ архимандритовъ донскаго монастыря во епископа тамбовскаго, но указомъ 11 марта 1794 г. переведенъ въ Астрахань, 18 августа 1805 г. переведенъ въ Екатеринославъ, 1 апрѣля 1796 г. пожалованъ въ архіепископы. Извѣстный церковный писатель, о немъ будетъ особая статья. Съ 1799 г., съ упраздненіемъ викарной моздокской епархіи именовался астраханскимъ и моздокскимъ. Съ 1803 г. ему велѣно именоваться
«архіепископомъ астраханскимъ и кавказскимъ». Этотъ титулъ, въ полномъ объемѣ, удержали и его преемники. — 21) Аѳанасій (Ивановъ), назначенъ 18 августа 1805 г. изъ Екатеринослава, и въ тотъ же денъ скончался. — 22) Анастасій (Братановскій, Романенко), назначенъ 20 декабря 1805 г. изъ Могилева, скончался 9 декабря 1806 г. О немъ есть отдѣльная статья. — 23) Сильвестръ (Лебединскій), назначенъ 25 января 1807 г. изъ Полтавы, 10 января 1808 г. уволенъ на покой, скончался 5 ноября 1808 г. — 24) Гаій (Такаовъ), грузинъ, назначенъ 10 января 1808 г. изъ Пензы, скончался 20 февраля 1821 г. — 25) Іона (Васильевскій), назначенъ 22 апрѣля 1821 г. изъ Тамбова, 1 октября того же года назначенъ экзархомъ Грузіи. — 26) Авраамъ (въ мірѣ Алексѣй Шумилинъ), назначенъ 29 октября 1821 г. изъ Тулы, 7 мая 1824 г. переведенъ въ Ярославль. — 27) Меѳодій II (Пишнячевскій), назначенъ 27 іюня 1824 г. изъ Полтавы, 30 сентября 1825 г. переведенъ во Псковъ. — 28) Павелъ (Саббатовскій), свѣтскаго происхожденія, родомъ изъ черниговской губерніи, назначенъ 26 января 1826 г. изъ Харькова, въ санѣ епископа, 22 августа пожалованъ архіепископомъ, скончался 7 февраля 1832 г. Съ 5 апрѣля 1829 г., за выдѣленіемъ кавказской епархіи, велѣно ему именоваться «архіепископомъ астраханскимъ и енотаевскимъ», каковой титулъ удерживали и его преемники. — 29) Виталій (въ мірѣ Василій Борисовъ-Жегачевъ), сынъ священника калужской епархіи, назначенъ 12 марта 1832 г. изъ Харькова, скончался 23 января 1841 г. По отзыву одного его современника, онъ старался болѣе быть полезнымъ, чѣмъ извѣстнымъ. Отличался большою сердечностью и необычайно-благоговѣйнымъ совершеніемъ богослуженій. — 30) Стефанъ (въ мірѣ Симеонъ Романовскій), сынъ довольно извѣстнаго въ церковной исторіи юго-западной Руси протоіерея Луки Романовскаго (по возсоединенію уніатовъ), назначенъ 1 марта 1841 г. изъ Вологды, скончался 4 декабря того же года. — 31) Смарагдъ (въ мірѣ Александръ Крыжановскій), назначенъ 31 декабря 1841 г. изъ Харькова, 22 ноября 1844 г. переведенъ въ Орелъ; извѣстенъ своею выдающеюся дѣятельностію; о немъ будетъ далѣе. — 32) Евгеній (Бажановъ или Баженовъ), назначенъ 12 ноября 1844 г. изъ экзарховъ Грузіи, 15 апрѣля 1856 г. переведенъ во Псковъ; о немъ будетъ далѣе — 33) Аѳанасій (Дроздовъ), назначенъ, въ санѣ епископа, 15 апрѣля 1856 г. изъ Саратова, 23 марта 1858 г. пожалованъ въ архіепископы, 6 апрѣля 1870 г. уволенъ по болѣзни на покой и скончался въ астраханскомъ болдинскомъ іоанно-предтеченскомъ монастырѣ 7 декабря 1876 г. — 34) Ѳеогностъ (Лебедевъ), назначенъ, въ санѣ епископа, изъ викаріевъ подольской епархіи, 7 декабря 1874 г. переведенъ въ Каменецъ-Подольскъ. О немъ буд. особо. — 35) Хрисанѳъ (въ мірѣ Владиміръ Николаевичъ Ретивцевъ), сынъ священника тверской епархіи, высшее образованіе получилъ въ московской дух. академіи, по окончаніи которой въ 1856 г. служилъ преподавателемъ костромской семинаріи, въ 1857 г. получилъ степень магистра и принялъ постриженіе въ монашество, съ 1858 г. состоялъ профессоромъ казанской дух. академіи, съ 1865 г. — петербургской, въ 1869 г. назначенъ ректоромъ петербургской семинаріи, 29 декабря 1874 г. хиротонисанъ во епископа астраханскаго, 8 декабря 1877 г. переведенъ въ Нижній-Новгородъ. О немъ будетъ особая статья. — 36) Герасимъ (Григорій Добросердовъ), сынъ причетника иркутской епархіи, по окончаніи иркутской дух. семинаріи служилъ въ иркутскомъ дух. училищѣ преподавателемъ и инспекторомъ, въ 1836 г. рукоположенъ къ иркутской преображенской церкви и затѣмъ назначенъ членомъ консисторіи. Въ 1840 г., послѣ вдовства, поступилъ въ петербургскую дух. академію, по окончаніи которой со степенью магистра принялъ монашество въ 1845 г. Затѣмъ съ 1845 г. состоялъ преподавателемъ въ тверской семинаріи, съ 1846 г. инспекторомъ, а потомъ и ректоромъ въ новоучрежденной кавказской. Здѣсь въ 1849 г. получилъ архимандрита. Въ
СЕРГІЙ
Епископъ Астраханскій и Енотаевскій.
1850 г. перемѣщенъ въ симбирскую семинарію ректоромъ, въ 1855 г. — въ харьковскую, въ 1860 г. — въ калужскую. Въ 1863 г. назначенъ епископомъ старорусскимъ, викаріемъ новгородской епархіи, въ 1864 г. — епископомъ ревельскимъ, викаріемъ петербургской епархіи, въ 1865 г., при выдѣленіи рижской епархіи, переименованъ во епископа ладожскаго. Въ 1866 г. назначенъ епископомъ самарскимъ, 8 декабря 1877 г. перемѣщенъ въ Астрахань, гдѣ и скончался 24 іюня 1880 г., на 70 году отъ рожденія. — 37) Евгеній (въ мірѣ Николай Шерешиловъ), сынъ черниговскаго діакона, родился въ 1826 г., высшее образованіе получилъ въ кіевской дух. академіи, которую окончилъ въ 1853 г. со степенью магистра; монашество принялъ еще будучи студентомъ; началъ службу преподавателемъ въ кіевской семинаріи, потомъ былъ инспекторомъ ярославской, съ 1861 г. ректоромъ черниговской, причемъ получилъ санъ архимандрита, въ 1868 г. перемѣщенъ въ литовскую семинарію, въ 1870 г., 9 августа, хиротонисанъ во епископа брестскаго, викарія литовской епархіи, въ 1875 г. переименованъ во епископа ковенскаго, перваго викарія той же епархіи, въ 1877 г. назначенъ епископомъ въ Минскъ, 4 іюля 1880 г. перемѣщенъ въ Астрахань, а 16 декабря 1889 г. перемѣщенъ въ Ставрополь. Десятилѣтнее управленіе епархіей, весьма дѣятельный, правдивый, открытый и дѣловой характеръ преосвященнаго, вызвали при прощаніи такія изъявленія симпатій къ владыкѣ, какихъ, по выраженію современниковъ, не запомнятъ старожилы. — 38) Павелъ (Вильчинскій), сынъ священника подольской епархіи, высшее образованіе получилъ въ кіевской дух. академіи, которую окончилъ тоже магистромъ въ 1853 г.; въ томъ же году принялъ монашество, въ Астрахань назначенъ 16 декабря 1889 г. изъ епископовъ саратовскихъ, 21 ноября 1892 г. перемѣщенъ въ Могилевъ, а въ Астрахань назначенъ тогда же кишиневскій епископъ. — 39) Исаакій (Положенскій); такъ какъ преосвященный Исаакій по тяжкой болѣзни отпра-
виться въ Астрахань не могъ, то былъ уволенъ 19 декабря 1892 г. на покой, а для управленія епархіей временно оставленъ въ Астрахани прежній преосвященный — 40) Павелъ (Вильчинскій), который тогда же, 19 декабря 1892 г., вновь назначенъ епископомъ астраханскимъ, и только уже 13 ноября 1893 г. перемѣщенъ въ Пензу. Кратковременное пребываніе преосвященнаго въ епархіи оставило послѣ себя прекрасную память. — 41) Митрофанъ (Матвѣй Васильевичъ Невскій), сынъ священника орловской епархіи, высшее образованіе получилъ въ кіевской дух. академіи, которую окончилъ въ 1861 г. со степенью магистра богословія, началъ службу преподавателемъ въ воронежской дух. семинаріи, въ 1863 г. принялъ священническій санъ и служилъ законоучителемъ въ женскомъ училищѣ и мужской гимназіи. Въ 1868 г. избранъ въ ректоры курской дух. семинаріи, въ 1888 г., 7 января принялъ монашество, 14 февраля 1888 г. хиротонисанъ во епископа ладожскаго, викарія петербургской епархіи, въ 1890 г. назначенъ епископомъ пензенскимъ, 13 ноября 1893 г. перемѣщенъ въ Астрахань, а 10 августа 1896 г. перемѣщенъ въ Орелъ. — 42) Сергій (въ мірѣ Александръ Серафимовъ), сынъ пономаря костромской епархіи, высшее образованіе получилъ въ московской духовной академіи, которую окончилъ со степенью магистра въ 1862 г., началъ службу преподавателемъ костромской семинаріи. Будучи уже вдовымъ, въ 1869 г. рукоположенъ во священника. Въ 1882 г. принялъ монашество (7 октября), вскорѣ возведенъ въ архимандрита и 5 декабря того же года хиротонисанъ во епископа выборгскаго, втораго викарія петербургской епархіи, въ 1887 г. назначенъ первымъ викаріемъ, епископомъ ладожскимъ, а 5 декабря того же года назначенъ епископомъ вятскимъ, 10 августа 1896 г. перемѣщенъ въ Астрахань. «Вмѣстѣ съ многочисленными административными занятіями преосвященный постоянно занимался учеными и литературными трудами. Въ богословской литературѣ получила извѣстность его книга: «Правила и практика церкви
относительно присоединенія къ православію неправославныхъ христіанъ», историко-каноническое изслѣдованіе, выдержавшее нѣсколько изданій. Многочисленныя слова и рѣчи, печатавшіяся на страницахъ епархіальныхъ органовъ, отличаясь особенною простотой, въ высшей степени прочувствованны и назидательны, и касаются самыхъ разнообразныхъ вопросовъ изъ области богословія и исторіи».
Викаріатство. Обширность астраханской епархіи и отдаленность отъ центра епархіальнаго управленія обширнаго кавказскаго края, а также стремленіе къ просвѣщенію христіанствомъ горцевъ, повели къ учрежденію викаріатства астраханской епархіи. Викаріатство учреждено высочайшимъ указомъ 18 апрѣля 1793 г. Первымъ викаріемъ былъ епископъ «моздокскій и маджарскій» Гаій (Такаовъ), хиротонисанный 28 мая 1793 г. До своего архіерейства преосвященный Гаій, въ санѣ архимандрита, былъ членомъ осетинской комиссіи, учрежденной для просвѣщенія осетинъ христіанствомъ, составилъ азбуку осетинскаго языка и былъ главнымъ руководителемъ въ дѣлѣ перевода краткаго катихизиса на осетинскій языкъ. До 1792 г. осетинскою комиссіей обращено въ христіанство 8,199 душъ. Викаріатство просуществовало только 6 лѣтъ, 16 октября 1799 г. Гаій былъ переведенъ въ Пензу и викаріатство упразднено. Въ это время въ немъ числилось 75 церквей, въ томъ числѣ 2 соборныхъ, 53 приходскихъ и 20 молитвенныхъ домовъ. Число духовенства было: 4 протоіерея и 157 священно-церковнослужителей.
2. Статистическій обзоръ. Въ настоящее время астраханская епархія совпадаетъ съ границами губерніи и занимаетъ пространство въ 192,555 кв. верстъ (въ томъ числѣ 78,130 кв. в. занято калмыцкою степью и 67,177 кв. в. киргизскою ордою); раздѣляется въ гражданско-административномъ отношеніи на 5 уѣздовъ (степь и орда имѣютъ свое управленіе), имѣетъ народонаселенія 479,980 душъ (по Брокгаузу — счетъ 1888 г.) и въ томъ числѣ православныхъ 236,509 душъ (по епархіальной статистикѣ 1895 г.). Въ 1899 г. православныхъ родившихся было 16,072 мальчика и 14,970 дѣвочекъ, всего 31,042; бракосочетавшихся 10,238 лицъ; умершихъ 10,517 м. п. и 9,656 ж. п., итого 20,173 души. Церквей въ епархіи: соборныхъ 6; монастырскихъ 9; приходскихъ 170, въ томъ числѣ одноклирныхъ 112, двуклирныхъ 49, трехклирныхъ 7 и четырехклирныхъ 2; походная 1; миссіонерскихъ 3; при казенныхъ заведеніяхъ 3; кладбищенскихъ 4; приписныхъ 26; крестильная 1 и часовенъ и молитвенныхъ домовъ 26; всего 251 церковное зданіе. Въ этомъ числѣ сооруженій каменныхъ 88, деревянныхъ 162 и 1 полотняное. Священно-церковно-служителей: протоіереевъ 16 (по штату полагается 5), священниковъ 257 (столько же и по штату), діаконовъ 128 (по штату 129), псаломщиковъ 224 (по штату 257). Заштатныхъ въ епархіи протоіереевъ 2, священниковъ 9, діаконъ 1 и псаломщиковъ 7.
Монастырей: два заштатныхъ мужскихъ: іоаннопредтеченскій въ Астрахани съ 8 монашествующими и 15 послушниками и покровскій болдинъ при Астрахани съ 8 монашествующими и 8 послушниками; мужская пустынь чуркинская николаевская общежительная съ 30 монашествующими и 20 послушниками; женскій 3-классный благовѣщенскій общежительный въ Астрахани съ 20 монашествующими, 30 послушницами, по штату полагается 17. Кромѣ того, съ 1897 г. открыта при д. Барановкѣ, черноярскаго уѣзда, воскресенская мироносицкая женская община и имѣется верхнеахтубинское, царевскаго уѣзда, отдѣленіе балашовскаго покровскаго женскаго монастыря саратовской епархіи. Въ архіерейскомъ домѣ состоитъ 2 монашествующихъ, по штату положено 5. Всего въ епархіи монашествующихъ 68 и 76 на послушаніи, по штату полагается 22.
3. Епархіальное управленіе. Консисторія состояла изъ 4-хъ членовъ. Вся епархія для надзора за церквами и священно-церковно-служителями раздѣлена на 15 благочинническихъ округовъ; въ вѣдѣніи каждаго благочиннаго состоитъ отъ 7 до 15 церквей. Монастыри состоятъ въ вѣдѣніи особаго благочиннаго.
4. Духовноучебныя заведенія и церковныя школы. Духовная семинарія. Хотя, по силѣ духовнаго регламента, обученіе священно-церковно-служительскихъ дѣтей заведено было при астраханскомъ архіерейскомъ домѣ еще при императорѣ Петрѣ Великомъ, но, за недостаткомъ средствъ, ученіе это вскорѣ, около 1730-хъ годовъ, прекратилось, затѣмъ опять было возобновлено съ 1740 г. и снова прекратилось. 
Астраханская духовная семинарія.Семинарія открыта только 6 января 1778 г., при императрицѣ Екатеринѣ II, и то на первыхъ порахъ не въ полномъ объемѣ семинарскаго курса: существовали только низшіе классы. Переживъ общую судьбу развитія для всѣхъ православныхъ духовныхъ семинарій, астраханская семинарія въ настоящее время состоитъ, какъ и всѣ другія, изъ шести классовъ; семинарія не многолюдная, въ 1898—9 г. имѣла 147 учащихся; параллельныхъ классовъ не имѣетъ. Съ 1838 г. въ семинаріи открытъ классъ калмыцкаго языка, имѣвшій въ послѣднемъ отчетномъ году (1898—9) 25 учащихся. Кромѣ того, въ семинаріи преподается иконописаніе. Въ физическомъ кабинетѣ семинаріи имѣется 141 приборъ; въ фундаментальной библіотекѣ свыше 8,000 названій въ количествѣ свыше 17,000 томовъ, въ ученической библіотекѣ свыше тысячи названій. Изъ учащихся въ семинаріи 43 принадлежатъ къ не духовнымъ сословіямъ. 88 человѣкъ въ 1898—9 г. жило въ семинаріи, причемъ 60 на казенномъ содержаніи, полномъ или половинномъ, 3 на епархіальномъ, 2 были стипендіатами, остальные — своекоштные пансіонеры. Прочіе — приходящіе, живутъ у родныхъ или на наемныхъ квартирахъ. При семинаріи имѣется образцовая церковно-приходская школа.
Духовное училище имѣло въ 1898—9 г. 158 воспитанниковъ, въ томъ числѣ 48 иносословныхъ. Параллельныхъ классовъ въ училищѣ нѣтъ.
Епархіальное женское училище основано заботами преосвященнаго Аѳанасія. Былъ учрежденъ комитетъ для изысканія средствъ къ содержанію училища, собранъ былъ капиталъ и училище открыто 16 октября 1866 г. Для помѣщенія купленъ каменный домъ за 12,000 р. Въ домѣ тогда же была устроена домовая церковь. Къ открытію училища собрано было 34,000 р., въ томъ числѣ астраханскій преображенскій монастырь (обладавшій милліоннымъ имуществомъ и въ 1872 г. закрытый съ передачею капиталовъ его духовноучебному вѣдомству) пожертвовалъ 19,200 р., іоанно-предтеченскій 550, покровскій болдинъ 550, А. Е. Поповъ 1,000 рублей. Ежегодно на содержаніе училища положено было давать отъ приходскихъ церквей 2,000 р., отъ преображенскаго монастыря 1,000, отъ попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія 400, отъ предтеченскаго монастыря 200, отъ покровскаго 100, и отъ архіерейскаго дома 100 р. За покрытіемъ расходовъ по покупкѣ дома и его обзаведенію у училища остался запасный капиталъ въ 20,000 р. Въ училищѣ учреждено 60 вакансій: 39 пансіонерокъ и 21 казеннокоштная. Съ 6 сентября 1895 г. при училищѣ существуетъ VII педагогическій классъ и церковно-приходская одноклассная школа, имѣющая 3 отдѣленія и 40 учащихся дѣвочекъ. Всѣхъ церковныхъ школъ въ епархіи въ 1899 г. было 288, въ томъ числѣ: второклассныхъ 1, двухклассныхъ 2, одноклассныхъ 196, школъ грамоты 87, образцовыхъ при семинаріи и женскомъ училищѣ 2, миссіонерская 1; церквей-школъ 5; для мальчиковъ 57, для дѣвочекъ 38, смѣшанныхъ 193. Въ этихъ школахъ состояло учащихся 9,979, въ томъ числѣ мальчиковъ 7,127. На содержаніе всѣхъ школъ израсходовано въ 1899 г. — 128,948 рублей. Всѣ эти школы состоятъ въ вѣдѣніи епархіальнаго училищнаго совѣта.
5. Братства, общества и другія церковно-общественныя учрежденія.
Братство Пресвятыя Троицы первоначально учреждено было въ 1873 г. при Христорождественскомъ соборѣ въ г. Царевѣ съ цѣлію содѣйствовать вразумленію молоканъ царевскаго уѣзда. Въ виду малонаселенности города Царева, братство въ цѣляхъ его оживленія, 21 марта 1876 г. перенесено къ каѳедральному собору въ г. Астрахань. Проектъ новаго устава напечатанъ въ № 15 «Астраханскихъ Епарх. Вѣд.» 1876 г. Съ новымъ уставомъ братство расширило свои задачи, взявъ на себя кромѣ противодѣйствія сектантству еще и противодѣйствіе расколу. Какъ обычно все дѣлалось въ тѣ годы, дѣятельность начата была съ изученія сектантства и раскола въ епархіи. Затѣмъ братство учредило свою библіотеку, занималось распространеніемъ полезныхъ книгъ, давало пособіе законоучителямъ, устраивало собесѣдованія, завело спеціальнаго миссіонера изъ мѣщанъ, который объѣзжалъ молоканскія селенія. Затѣмъ это братство слилось съ новоучрежденнымъ Кирилло-меѳодіевскимъ.
Епархіальное Кирилло-меѳодіевское братство, основанное 6 апрѣля 1885 г., своею задачею ставитъ заботу объ охраненіи, утвержденіи и распространеніи православной вѣры, христіанской нравственности, здраваго въ духѣ Евангелія и св. православной церкви образованія между обитателями епархіи и особенно о вразумленіи и возвращеніи въ лоно православной церкви раскольниковъ и сектантовъ. Свою дѣятельность братство выражаетъ въ содѣйствіи къ распространенію, возможно лучшему устройству и направленію миссіонерскаго дѣла между раскольниками и сектантами, въ устройствѣ внѣбогослужебныхъ религіозно-нравственныхъ чтеній въ епархіальной библіотекѣ и содѣйствіи къ устройству таковыхъ же чтеній во всѣхъ градскихъ и сельскихъ церквахъ епархіи, въ поддержаніи и расширеніи епархіальной библіотеки, въ учрежденіи миссіонерскихъ и церковныхъ библіотекъ по уѣзднымъ городамъ и селамъ епархіи, въ поддержаніи и расширеніи существующаго съ 1883 г. епархіальнаго склада книгъ религіозно-нравственныхъ, церковно-богослужебныхъ и учебныхъ, иконъ и другихъ предметовъ, относящихся къ домашней и церковно-религіозной обрядности, а также въ поддержаніи существующихъ въ епархіи отдѣленій сего склада и въ открытіи новыхъ, въ пособіяхъ изданію «Епархіальныхъ Вѣдомостей», а также изданію и распространенію книгъ и брошюръ преимущественно миссіонерскаго направленія, въ оказаніи матеріальнаго пособія и нравственнаго покровительства возвращающимся въ лоно православной церкви изъ раскола и сектантства и содѣйствующимъ таковому обращенію лицамъ. Въ епархіи (по счету 1898 г.) числится 4,854 душъ раскольниковъ и 8,656 душъ сектантовъ. Вся епархія раздѣлена ан 3 миссіонерскихъ участка, а участки на 17 округовъ. Каждымъ участкомъ завѣдываетъ безприходный участковый миссіонеръ, каждымъ округомъ — приходскій священникъ съ помощникомъ изъ церковнослужителей или свѣтскихъ лицъ; въ нѣкоторыхъ округахъ имѣются два миссіонера — особый для раскольниковъ и особый для сектантовъ. При каждомъ миссіонерѣ братство содержитъ миссіонерскую библіотеку. Въ епархіальной библіотекѣ, содержимой братствомъ, имѣется свыше 7,000 томовъ; по праздничнымъ вечерамъ въ библіотекѣ происходятъ религіозно-нравственныя чтенія. Книжный складъ, состоящій у братства, отпустилъ въ 1898 г. до 111,000 экз. книгъ, листковъ и иконъ, на сумму до 18,000 р.; складъ имѣетъ въ епархіи 16 отдѣленій. Присоединившихся отъ раскола было въ 1898 г. — 141 и 25 сектантовъ. Въ 1899 г. братство состояло изъ 279 дѣйствительныхъ членовъ и 201 члена-соревнователя. Дѣлами братства вѣдаетъ общее собраніе членовъ подъ предсѣдательствомъ епархіальнаго архіерея и совѣтъ изъ предсѣдателя, товарища предсѣдателя, 5-и членовъ по выбору общаго собранія, 9 членовъ по назначенію архіерея и казначея. Въ распоряженіе братства поступило въ 1899 г. 17,574 р., израсходовано 15,459 р., остатокъ къ 1900 г. — 22,977 р. По характеру вѣроученія раскольники, проживающіе въ предѣлахъ епархіи, раздѣляются на поповцевъ австрійскаго священства, бѣглопоповцевъ, безпоповцевъ, безбрачниковъ, странниковъ и нововѣровъ, а сектанты — на воскресенниковъ уклеинскаго толка, евангеликовъ, баптистовъ, субботниковъ караимовъ, субботниковъ талмудистовъ и хлыстовъ. Большая часть раскольниковъ проживаетъ въ Астрахани и уѣздахъ астраханскомъ и красноярскомъ; сектанты преимущественно живутъ въ уѣздахъ царевскомъ и черноярскомъ. И тѣ и другіе разсѣяны въ меньшемъ числѣ и по всѣмъ остальнымъ уѣздамъ.
Епархіальный комитетъ православнаго миссіонерскаго общества открытъ въ 1872 г. Дѣятельность комитета, имѣющаго цѣлію распространеніе христіанской вѣры между калмыками, въ послѣдній отчетный годъ (1898) сосредоточивалась на открытіи и поддержаніи школъ — пріютовъ для крещенныхъ калмыковъ, продолженіи (безплоднаго пока) ходатайства о надѣленіи крещеныхъ калмыковъ землею, устройствѣ новыхъ миссіонерскихъ становъ и поддержаніи старыхъ. Центромъ просвѣтительной дѣятельности комитета среди калмыковъ въ послѣднее время являются три стана: ноинъ-ширенскій, чилгирскій и уланъ-эргенскій. Въ 1899 г. крещено калмыковъ 140 душъ, въ томъ числѣ миссіонерами 51 и приходскими священниками 89 душъ. Миссія среди киргизъ только что устраивается, съ центрами въ поселкахъ Казанкѣ и Таловкѣ. Въ 1899 г. крещено киргизъ 3 человѣка. Комитетъ имѣетъ въ своемъ вѣдѣніи 6 миссіонерскихъ школъ, въ томъ числѣ одну для киргизъ. Въ калмыцкихъ школахъ свыше 100 учащихся, въ киргизской 34. На приходѣ за 1899 г. было 30,370 р., израсходовано до 15,494 р., въ остаткѣ къ 1900 г. — 25,663 р. Членовъ числилось, съ умершими, 510 человѣкъ. Комитетъ состоялъ изъ предсѣдателя — архіерея, товарища предсѣдателя — губернатора, 7 членовъ, казначея и дѣлопроизводителя.
Изъ инородцевъ въ предѣлахъ епархіи обитаютъ калмыки — до 138,000 душъ, киргизы — до 227,009 душъ и татары — до 47,500 душъ. Калмыки принадлежатъ къ ламайскому вѣроисповѣданію, а киргизы и татары къ магометанскому. Изъ инородцевъ просвѣщено крещеніемъ до 2,000 калмыкъ. Каждый миссіонерскій станъ состоитъ изъ самостоятельной церкви съ причтомъ и изъ пріюта-школы для дѣтей крещеныхъ.
Отдѣлъ Императорскаго православнаго палестинскаго общества — учрежденъ въ 1896 г. 1 марта. Дѣятельность его выражается въ распространеніи свѣдѣній о св. землѣ путемъ публичныхъ чтеній (въ 1898 г. — 21 чтеніе, 6 въ Астрахани и 15 въ епархіи) и раздачи брошюръ о св. землѣ, а также въ сборѣ пожертвованій. Всѣхъ суммъ въ 1898 г. собрано было 1,581 р., членовъ состояло 122.
При церквахъ епархіи имѣются 183 библіотеки изъ книгъ богословскаго, церковно-историческаго и назидательнаго религіозно-нравственнаго содержанія, а также изъ духовныхъ періодическихъ изданій. Церковныя библіотеки приходовъ, зараженныхъ расколомъ и сектантствомъ, снабжены книгами противораскольническаго и противосектантскаго содержанія.
Епархіальная библіотека учреждена въ 1876 г. въ упраздненной всѣхсвятской церкви упраздненнаго спасопреображенскаго монастыря. Библіотека составилась изъ книгъ библіотеки упраздненнаго спасопреображенскаго монастыря, изъ духовныхъ журналовъ, принадлежавшихъ прежде бывшей благочиннической библіотекѣ. Выписка новыхъ книгъ возлагалась на обязанность комитета, учрежденнаго для завѣдыванія библіотекой. Проектъ положенія о библіотекѣ напечатанъ въ № 14 «Астраханскихъ Еп. Вѣдомостей» 1876 г. Открыта библіотека 6 іюня 1876 г. Въ послѣднее время библіотека является центромъ духовно-просвѣтительной дѣятельности въ Астрахани, здѣсь ведутся религіозно-нравственныя чтенія, собесѣдованія, одно время при библіотекѣ издавались Епархіальныя Вѣдомости.
7 октября 1870 г. была учреждена Комиссія для разбора консисторскаго архива, вслѣдствіе указа Св. Синода объ учрежденіи такихъ комиссій отъ 19 января 1869 г. Въ комиссіи участвовали преподаватели семинаріи и городскіе священники. За первыя пять лѣтъ дѣятельности комиссіей были разобраны и описаны дѣла консисторіи съ 1699 г. по 1728 г. включительно, всего 1099 нумеровъ. Описаніе велось по образцу «Описанія документовъ и дѣлъ, хранящихся въ архивѣ Св. Синода», лишь въ значительно сокращенныхъ размѣрахъ, и было напечатано въ «Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ»; кромѣ того, работы комиссіи вызвали нѣсколько солидныхъ замѣтокъ по мѣстной церковной исторіи, составленныхъ на основаніи добытыхъ изъ консисторскаго архива данныхъ и напечатанныхъ также въ «Епарх. Вѣд.» въ разное время. Всѣ разобранныя дѣла комиссія раздѣляетъ на заслуживающія храненія и незаслуживающія храненія. Заслуживающими храненія признаны 27 категорій дѣлъ (см. «Астрах. Еп. Вѣд.» 1876 г. № 19). И послѣ 1875 г. работы комиссіи продолжались, хотя и не съ прежнимъ успѣхомъ («Астрах. Еп. Вѣд.» 1876 г. № 20), такъ что къ 1882 г. описанныхъ дѣлъ числилось только 1472 нумера. Значительнымъ тормазомъ для работъ, несомнѣнно, служило то, что комиссія не могла разсчитывать видѣть свои работы напечатанными, такъ какъ «Епархіальныя Вѣдомости» не брали на себя печатанія описанія, а средствъ въ распоряженіе комиссіи не было предоставлено никакихъ. Однако, комиссіи удалось отпечатать свое описаніе въ приложеніи къ «Вѣдомостямъ»: къ 1894 г. было отпечатано 53 листа.
Въ епархіи имѣется при церквахъ 148 церковно-приходскихъ попечительствъ, коими сдѣлано пожертвованій въ 1898 г. на поддержаніе и украшеніе храмовъ 93,764 р., на церковно-приходскія школы и благотворительныя учрежденія въ приходахъ 10,430 р. и на содержаніе причтовъ 3,860 р.
Епархіальное попечительство о бѣдныхъ духовнаго званія состояло въ 1899 г. изъ 5-ти членовъ-священниковъ и секретаря-діакона. Средства попечительства составляются главнымъ образомъ изъ сборовъ въ кружки и по пригласительнымъ листамъ, изъ отчисленія 2% съ церковныхъ капиталовъ, изъ штрафныхъ денегъ съ духовенства за неисправности по службѣ, изъ половинной части доходовъ съ праздныхъ мѣстъ и % на капиталъ. Въ 1899 г. попечительство имѣло на приходѣ 23,807 р., израсходовало 23.409 р., въ остаткѣ къ 1900 г. — 88,634 р. Призрѣваемыхъ въ 1899 г. было 174 семьи: 8 заштатныхъ, 140 вдовствующихъ и 26 сиротствующихъ. Пособія выдаваемы были вдовамъ священниковъ отъ 20 до 60 р. въ годъ, діаконовъ отъ 20 до 40, псаломщиковъ отъ 14 до 40 р.; всего выдано пособій вдовамъ и сиротамъ въ 1899 г. — 6046 р.
Дома призрѣнія бѣдныхъ духовнаго званія. Проектъ устава напечатанъ въ № 16 «Астраханскихъ Еп. Вѣд.» 1877 г. Домъ-богадѣльня открытъ 6 ноября 1877 г. для призрѣнія бѣдныхъ и безпріютныхъ старицъ духовнаго вѣдомства въ зданіяхъ упраздненнаго спасопреображенскаго монастыря. Такъ какъ помѣщенія были крайне ветхи и сыры, то въ 1885 г. призрѣваемыя были выведены на новыя квартиры, а прежнія зданія разобраны и на мѣстѣ ихъ выстроенъ двухъ-этажный новый корпусъ. Это было при преосвященномъ Евгеніѣ въ 1886 г. Въ 1899 г. въ домѣ призрѣвалось 6 лицъ муж. пола и 27 женскаго. Въ домѣ имѣется церковь. Въ 1899 г. на содержаніе призрѣваемыхъ израсходовано 5,116 р. Къ 1900 г. домъ имѣлъ остаточнаго капитала 8,188 р.
Строится еще епархіальный дѣтскій пріютъ.
Епархіальный свѣчной заводъ открытъ 14 марта 1896 г., въ 1899 г. выработалъ свѣчей 7,977 п.‚ продалъ 8,046 п. Занимаясь и другими операціями, сверхъ выдѣлки церковныхъ свѣчей, заводъ въ 1899 г. продалъ оливковаго масла 78 п., ладона 41 п., кадильнаго угля 8,290 крутковъ (штукъ). Заводъ находится еще въ періодѣ роста, однако наличность его цѣнностей къ 1900 г. простиралась уже до 105,000 рублей.
6. Монастыри астраханской епархіи ежегодно отчисляютъ значительныя суммы изъ экономическихъ средствъ и кружечныхъ доходовъ на нужды духовноучебныхъ заведеній, церковно-приходскихъ школъ, попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія и, сверхъ того, 1,000 рублей на улучшеніе содержанія чиновниковъ консисторіи. При двухъ монастыряхъ, іоанно-предтеченскомъ мужскомъ и благовѣщенскомъ женскомъ, состоятъ церковно-приходскія школы съ квартирами для учащихъ.
Іоанно-предтеченскій монастырь, или ивановскій, въ г. Астрахани, внѣ Бѣлаго города, за р. Кутумомъ, на ивановской улицѣ. Основанъ въ 1688 г. митрополитомъ астраханскимъ Савватіемъ, въ 1723 г. упраздненъ и обращенъ въ лазаретъ, въ 1727 г. возстановленъ.
Покровскій болдинъ монастырь въ 6 верстахъ отъ Астрахани, близъ Казачье-бугровской станицы, основанъ въ 1708 г. митрополитомъ астраханскимъ Сампсономъ при Покровской церкви. Въ 1823 г. въ него переведены иноки болдинскаго воскресенскаго монастыря. Съ 1764 г. числится заштатнымъ.
Чуркинская николаевская пустынь, или высокогорская, въ 42 верстахъ отъ Красноярска, при впаденіи р. въ Каспійское море. Основана въ 1731 г. архимандритомъ бывшаго астраханскаго преображенскаго монастыря Меѳодіемъ, впослѣдствіи архіепископомъ. Въ 1852 г. обращена въ общежительную.
Благовѣщенскій женскій монастырь, въ г. Астрахани, по запасной улицѣ, за Бѣлымъ Городомъ, противъ вознесенскихъ воротъ, гдѣ стоялъ упраздненный вознесенскій мужской монастырь. Существовалъ уже въ 1738 г. при благовѣщенской церкви вознесенскаго монастыря, построенной въ 1699 г. Въ 1767 г. сдѣланъ штатнымъ.
7. Литература объ астраханской епархіи главнѣйшая указана въ статьѣ «Астраханскія Епархіальныя Вѣдомости»[1].
Примѣчанія
править- ↑ т. е. в слѣдующей статье — Примѣчаніе редактора Викитеки.
Приложения
править
Карта Астраханской епархіи