АНТИДИКОМАРІАНИТЫ или Антимаріане, «противники Маріи, Богоматери», т. е. ея приснодѣвства. Первыми противниками приснодѣвства были евіониты, утверждавшіе, что Іисусъ Христосъ былъ плотскій сынъ Іосифа и Маріи. Но вскорѣ явились и другіе противники приснодѣвства, которые, съ одной стороны, въ отличіе отъ евіонитовъ допускали сверхъестественное рожденіе Христа отъ Дѣвы, но съ другой, неправильно истолковывая евангельское выраженіе о «братьяхъ Іисуса», учили, что послѣ рожденія Христа Іосифъ и Марія состояли въ брачномъ сожитіи. Такъ будто бы утверждалъ уже Тертулліанъ около 200 г. по Р. Хр., или, по крайней мѣрѣ, ссылался на него Гелвидій въ подтвержденіе своего подобнаго ученія; но въ наличныхъ сочиненіяхъ Тертулліана не встрѣчается подобнаго ученія. Но что, впрочемъ, уже во времена Тертулліана встрѣчались такіе противники приснодѣвства, указаніе на это можно находить у Оригена (Бес. 7 in Lucom, Opp. ed. Delarue, 3, 940). Дальнѣйшими противниками приснодѣвства были нѣкоторые аріане, именно Евдоксій и Евномій. Къ концу IV вѣка этого рода лжеучители были еще многочисленнѣе, и среди нихъ особенно извѣстны Гелвидій, Іовиніанъ и Вонозъ, а въ Аравіи явилась цѣлая секта, о которой подробно говоритъ св. Епифаній въ своемъ сочиненіи противъ ересей. Приверженцы ея богохульно учили, что, послѣ рожденія Христа, пресв. Марія еще рождала дѣтей Іосифу, каковое мнѣніе и опровергаетъ св. Епифаній (Haer. 78, 1033).
ПБЭ/ДО/Антидикомарианиты или Антимариане
< ПБЭ