Викитека

ПБЭ/ДО/Андрей (архиепископ Кесарии Каппадокийской)

< ПБЭ

[763-764] АНДРЕЙ — архіепископъ Кесаріи Каппадокійской‚ — первый церковный писатель, отъ котораго дошло до насъ святое толкованіе на Апокалипсисъ. О времени жизни его историки разногласятъ: одни относятъ къ VIII или IX вѣку, а другіе къ V или VI в. Изъ содержанія его толкованія можно выводить, что онъ могъ, до конца V вѣка жить, такъ какъ въ немъ не упоминается ни о какихъ-либо событіяхъ или личностяхъ позже этого времени, между тѣмъ какъ съ другой стороны, тотъ способъ, какъ говорится имъ о гуннахъ, а также, и то, какъ Григорій Назіанзинъ и Кириллъ александрійскій сопоставляются съ Папіемъ и Иринеемъ какъ «старѣйшими», указываетъ на 2 половину названнаго вѣка. Такъ какъ Андрей кесарійскій принадлежитъ еще къ сравнительно раннему времени, то его свидѣтельство о томъ, что Апокалипсисъ признавали подлинною и боговдохновенною книгою такіе древніе писатели, какъ Папій, Ириней, Меѳодій, Ипполитъ и другія важныя личности, служитъ доказательствомъ того, что эти древніе отцы и учители церкви признавали Апокалипсисъ твореніемъ св. Ап. Іоанна и что признаніе его принадлежности этому апостолу древнѣе отрицательнаго отношенія къ нему. Что касается метода истолкованія, то А. кес. находитъ въ Апок. тройственный смыслъ (соотвѣтственно троечастности человѣка, какъ состоящаго изъ тѣла, души и духа, въ назиданіе которому дана эта книга): смыслъ буквальный или важнѣе историческій, затѣмъ смыслъ тропологическій (иносказательный), приводящій [765-766] отъ чувственно воспринимаемаго къ тому, что́ можетъ быть познаваемо только духовно, и, наконецъ, смыслъ аналогическій, который раскрываетъ недоступныя чувственному воспріятію тайны будущаго и вѣчной жизни (буква есть какъ бы тѣло, тропологія или образность — душа и аналогія соотвѣтствуетъ духу). Аналогическій смыслъ, по мнѣнію Андрея кес.‚ есть главный въ Апокалипсисѣ, почему и объясненіе этой книги сопряжено съ величайшими затрудненіями. Главная его задача сводится къ тому, чтобы указать въ исторіи исполненіе содержащихся въ Апокалипсисѣ пророчествъ, причемъ однако онъ признаетъ, что такое указаніе возможно только отчасти, такъ какъ многое изъ того, о чемъ говорится въ Апокалипсисѣ, принадлежитъ еще неопредѣленной будущности. Замѣчательно, что по его толкованію вслѣдъ за царствомъ Константина Великаго должно наступить царство антихриста. Подъ восемью царями (Откр. 17, 10 и см.) онъ разумѣетъ восемь міровыхъ царствъ, и изъ нихъ шестое есть римское, седьмое — царство Константина Вел. и восьмое — Царство антихриста. — Комментарій Андрея кес. есть главное патриотическое толкованіе на Апокалипсисъ, такъ какъ всѣ послѣдующія патристическія толкованія книги примыкаютъ къ нему и отчасти являются извлеченіями изъ него съ присоединеніемъ лишь немногихъ новыхъ объясненій и нѣкоторыхъ незатронутыхъ имъ преданій. — Греческій подлинникъ съ лат. переводомъ творенія Андрея кес. см. у Миня, Гр. Патр. 106, 199. Русскій переводъ — 1882‚ 1884 и 1889 (вмѣстѣ съ старымъ славян. пер. Лаврентія Зизанія).

Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=ПБЭ/ДО/Андрей_(архиепископ_Кесарии_Каппадокийской)&oldid=4033561