АВАРИМЪ — горная цѣпь въ странѣ Моавъ. Это слово въ еврейскомъ всегда сопровождается членомъ: гар-гаабаримъ (Числ. 27, 49). Изъ различныхъ мѣстъ Св. Писанія, мы знаемъ, что горы Аваримъ находились «въ землѣ Моавской» (Втор. 22, 49), и главными вершинами ихъ были Нево, «предъ лицомъ Іерихона», Фазга и Фегоръ, откуда можно было осмотрѣть землю обѣтованную (Числ. 22, 12). Туда именно Господь велѣлъ отправиться Моисею предъ его кончиной, чтобы дать ему возможность взглянуть на землю Ханаанскую, къ которой великій законодатель велъ свой народъ, но въ которую ему не суждено было вступить самому (Втор. 34, 1). Оттуда же Валаамъ осматривалъ станъ Израиля, и хотѣлъ проклясть его, но вмѣсто проклятія далъ ему благословеніе (Числ. 23, 14, 28). Тамъ Іеремія скрылъ скинію, ковчегъ завѣта и жертвенникъ куренія (2 Макк. 2, 4). Наконецъ тотъ же пророкъ присоединяетъ это названіе къ названіямъ Ливана и Васана въ гл. 22, 20. Новѣйшіе изслѣдователи (особенно де-Сольси, Тристрамъ и Кондеръ) даютъ намъ касательно этой мѣстности въ высшей степени точныя и интересныя подробности, и заполняютъ пробѣлъ, который такъ долго чувствовался въ библейской географіи. Они собственнымъ опытомъ убѣдились въ точности библейскаго разсказа, и утверждаютъ, что дѣйствительно съ этихъ горъ можно обозрѣвать Святую Землю на всемъ ея пространствѣ. Съ вершинъ Нево видъ чудесно простирается къ востоку, отъ Хеврона до Галилеи, чрезъ Виѳлеемъ, Іерусалимъ, горы Гаризимъ и Гевалъ, и Ѳаворъ. «Іорданъ извивается какъ огромный змѣй по долинѣ, и потоки равнины Іерихонской змѣеобразно спускаются, чтобы соединиться съ тѣми, которые выходятъ изъ холмовъ Моавскихъ».
См. подробности y C. K. Conder, Heth and Moab London 1899 pp. 131—146; De-Saulcy, Voyage en Terre Sainte, Paris 1865 и др. См. также подъ сл. Нево, Фазга.