Открыть главное меню

ПБЭ/ВТ/Ауто-да-фе

Ауто-да-фе
Православная богословская энциклопедия
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Археология — Бюхнер. Источник: т. 2: Археология — Бюхнер, стлб. 153—154 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1 : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : НЭС : ТСД : ТСД : ЭСБЕ : Britannica (9-th) : Britannica (11-th)ПБЭ/ВТ/Ауто-да-фе в дореформенной орфографии


[153-154] АУТО-ДА-ФЕ, испанская форма для actus fidei («дело веры»), т. е. публичного объявления приговоров инквизиции над еретиками и не-христианами, называвшегося также sermo publicus или generalis de fide, потому что это объявление соединялось с проповедью о римско-католической вере. Акт обыкновенно совершался в воскресенье. С восходом солнца, жертвы, с обритыми головами и различно одетые, смотря по разной степени наказания, отводимы были в торжественной процессии, со знаменами инкизиции во главе, в какое-нибудь общественное место или церковь. Светские власти, на обязанности которых было присутствовать при этом, принимали клятву стоять за инквизицию и исполнять ее постановления, после чего произносилась проповедь о вере, и затем объявлялись приговоры против мертвых и живых. Вслед затем вероотступники и те, кто отказывались отречься от своих заблуждений, изгонялись из церкви, и передавались светским властям для наказания, а процессия двигалась вновь. Когда осуждению подвергались умершие, то кости их на санях отвозились к месту казни. Те, кто осуждены были на смерть, ехали верхом на ослах, между вооруженными людьми, одетые в кафтаны и шапки, которые по-испански назывались sanbenito, с изображением на них диаволов и огня. При этом зрелище присутствовали не только чернь и монахи, но также и городские власти, и иногда даже король и двор. В обряде совершения ауто-да-фе, однако, были разности в Южной Франции, Испании, Италии и Португальских колониях в Индии. С половины XVIII века ауто-да-фе исчезло, и приговоры инквизиции исполнялись тайно.