ПБЭ/ВТ/Арсений (Мацеевич)

[1061-1062] АРСЕНИЙ (Мацеевич), митрополит. В мире Александр, сын священника, служившего в г. Владимире-Волынском, родился к 1697 г., первоначальное образование получил «заграницей», т. е. в Польше, в 1715 г. поступил в киевскую академию, в 1716 г., оставив академию, поступил в новгородсеверский спасопреображенский монастырь, где принял монашество и был рукоположен во иеродиакона. В 1718 г. вернулся в академию, окончил в ней курс и в 1723 г. оставлен при академии проповедником, с рукоположением в иеромонаха. В 1728—1729 гг. проживал на послушании в Киево-печерской лавре и черниговском Ильинском монастыре, в 1730 г. отправлен в Тобольск для проповедания слова Божия — при тобольском архиепископе Антоние, бывшем ранее в Чернигове. При возвращении из Тобольска в 1733 г. посетил Соловецкую обитель. В 1734 г. назначен в экспедицию для открытия морского пути в Камчатку. В 1737 г., по болезни, уволен от службы во флоте и определен в распоряжение вологодского епископа Амвросия [1063-1064] (Юшкевича). В 1738 г. определен в соборные иеромонахи при синодальном доме и законоучителем гимназии при академии наук. 26 марта 1741 г. назначен митрополитом сибирским. В 1742 г. переведен в Ростов, с назначением членом синода. В Ростове прославился своими проповедями и мерами против раскольников, многочисленных в его епархии. При нём, в 1752 г., открыты были мощи святителя Димитрия Ростовского. В 1763 г. за резкий письменный протест против отобрания церковных имений при Екатерине II лишен сана и сослан в белозерский Ферапонтов, потом в никольский корельский монастырь и, наконец, в анзерский скит Соловецкого монастыря. В 1767 г. лишен и монашества, и под именем Андрея Враля послан сначала в верхнеудинский острог, но с пути возвращен в ревельскую крепость, где и скончался 28 февраля 1772 г. Похоронен на погосте церкви св. Николая в Ревеле. Из его сочинений известны, кроме проповедей (оставшихся в рукописи в 12 тт. — в библиотеке ярославской семинарии): «Увещание раскольнику, игумену Иоасафу, предложенное в 1734 г.», — напечатано в «Православном Собеседнике» 1861 г.; «Возражение на пасквиль лютеранский, называемый Молоток», — опровержение на книгу, написанную против «Камня Веры» митрополита Стефана Яворского; «Феофилактово обличение поморским ответам», М. 1745 г., — где он несколько исправил опровержение раскольничьих ответов, написанное архиепископом Феофилактом Лопатинским; «Дополнение обличения ответов раскольнических, пустосвятами выгорецкими в 1723 г. предложенных», — напечатано в «Правосл. Собеседнике» 1861 г. Многочисленная литература об Арсение указана в «Русск. биограф. словаре». Более обстоятельные статьи Иконникова — в «Русской Старине» 1879 г. и И. Морошкина — в «Русск. Старине» 1885 г. (жизнь в ссылке, по архивным источникам), и у архиеп. Филарета, в его «Обзоре русской дух. литературы».