ПБЭ/ВТ/Анастасия Младшая

[671-672] АНАСТАСИЯ (младшая) св. великомуч., Хрисогон, учитель ее, Феодотия и прочие св. мучч., пострадав. вм. с св. Анаст. Узорешительницей. — Обширное мученич. житие св. Анастасии Младшей (в отличие от Анаст. Старшей, о которой см. под слов. Анаст. старш.[1]) сохранилось в числе Метафрастовых, но было известно западным агиологам с очень древнего времени, так как указания на него находятся уже в [673-674] Иеронимовом Мартирологе (V в.) и в Мартирол. Беды, Рабана, Адона, Узуарда и др. В Константиноп. Мес. IX—X в. под 22 дек. значится: «Страсть св. муч. Анаст. и с нею св. жен при Диокл. царе». — «св. муч. Хрисогона, эпарха Салоник, и св. мучч. жен Феодотии с тремя детьми: Агапией, Ириной, Хионией» (Дмитриевск., Описан. литург. рук., хранящ. в библ. Востока, т. I, 33). О всех этих мучч. рассказывается в указан. греч. житии св. Анаст. (Патр. Гр.‚ t. 116 p. 57З—610, — на слав. яз. в Макар. Чт.-Мин. и в изложении Димитр. Рост., в его Чт.-Мин. под 22 дек.). В Мен. Вас., а затем и в Прол., житие разделено на отдельные сказания о святых соузниках св. Анаст, память которых положена в тот же день ее памяти — 22 дек. (в Рим. Март. 25 дек.). — Родом римлянка, дочь богатых родителей, св. Ан. была воспитана благочестивой матерью христианкой и учителем из просвещеннейших христиан Хрисогоном, с которым имела потом переписку и который сам мученически пострадал одновременно с нею. Она была выдана замуж за знатного римлянина, язычника Публия, но и в супружестве сохраняла девственность, ссылаясь на мучившую ее болезнь и, потому, подверглась гневу и преследованиям со стороны мужа, который, наконец, заключил ее в тюрьму, где она и пробыла два года, до смерти мужа. Сделавшись вдовой и получив свободу, св. девственница всецело посвятила свою жизнь, имущество и все свои труды и заботы делу служения св. мученикам, заключенным в тюрьмах и переносившим все ужасы бесчеловечия и жестокостей «времен гонений». «Хождаже от града в град, — повествует о ней житие, в изложении св. Димит. Ростов., — и от страны в страну, держимым во узах святым служащи, пищу и питие‚ одежды и всякия потребы и врачевания от своих имений промышляющи узником Христовым, и творящи отраду сущим во утеснении велицем, и изнемогающым плотию, и от долговременных тяжких уз ослабу им златом у стражи купующи: чего ради и узорешительница бысть именована‚ яко многим узы разреши своим попечением тайным, многим ослабу принесе, многих от неисцельных ран своими руками труждающися и врачующи исцели, многих полумертвых бывших своим служением оживи, здравы же и на грядущия мучения крепки сотвори. Научися бо и врачебней хитрости, и сама язвленных врачеваше, не гнушаяся и на руках своих носити тех, иже не можаху ногами, ни руками своими владети, сокрушены и уязвены тыя за Христа имуще, и очищаше гноения их, и обязоваше струны: и то едино ей бе веселие и радование, аки самому Христу послужити усердно тем, иже за исповедание сладчайшаго имене Іисус Христова страждут. О сем всею мыслию печашеся, о сем всеми удобствы (всеми средствами) тщашеся, и в сем труждашеся всею крепостию своею, немощь естества своего препобеждающи великодушием и мужеством, и любовию к Богу и к ближним, паче же к святым страдальцем, близь Бога всегда сущым, о них же с Давидомъ вещаше: мне же зело честни быша друзи твои, Боже (Пс. 138, 17)». Мученически скончалась св. Анаст. в гонение Диоклет. (в 290 или 304 г.)‚ но где именно — с точностью пока не установлено: по одним Мартирол. она была замучена в Риме или вблизи Рима, по другим — в Сирмии (в Иллирии) или в Солуне (см. Серг., Месяц. II, Замет., 396; ср. Achelis, Martirologien, ihre Geschichte и пр. 1900, стр. 187). Равным образом, и в объяснении названия — «узорешительница, φαρμακολύτρια» — кроме приведенного объяснения Димитрия Ростов., существуют и другие: по мнению некоторых, она так названа потому, что она есть разрешительница ядов, по другим — освободительница от зол, по третьим — врачевательница болезней, по четвертым названа от построенного ей храма на месте некоего патриция Фармака (у Сергия, Месяц., у него же о мощах ее и о храмах ее имени).

  1. См. предыдущую статью. — Примечание редактора Викитеки.