АЗА, АЗИЙ (Ἀζή, Azad) св. мч. и чудотв. — В греч. Месяц. Типикона Велик. Константинопольской цер. IX—X в., под 19 нояб. показано: «память св. муч. и чудотв. Азия (Ἀζίου), родом из Исаврии, воина званием, при царе Диоклитиане». В Менол. Вас. под этим же числом сообщается, что св. мч. Аза был родом из Исаврии и сначала служил в войсках («воинствовал») при нечестивом Лицинии, но бросил военную службу, укрылся в горах, проводил время в молитве и бдении и прославился чудотворениями. Его местопребывание (вероятно, вместе со многими другими, укрывавшимися в горах от преследования христианами) стало известно властям (будто бы самому Диоклитиану), и были посланы воины схватить его. Он был схвачен, и на пути, когда ведшие его, утомленные воины страдали от жажды, за неимением воды, — Аза совершил чудо: по молитве, извел воду и напоил жаждавших воинов, которые все, числом 150, пораженные чудом, уверовали во Христа, почему все они, вместе с Азою, были преданы мучениям и казни. Но среди самых жестоких мук св. Аза оставался невредим и так поразил этим окружавших, что даже жена и дочь мучителя, префекта Акилина, которому были преданы царем Аза и дружина его, — обратились в христианство, и все они, наконец, после мучений были усекнуты мечем. Память их в Прав. Восточ. и Рим. Мар. 19 нояб. — Такие сведения сообщаются о св. мч. Азии или Азе в греч. Менол. Вас. (обоих известных редакций), а из него в нашем Прол. и в греч. Синаксаре (на 19 нояб.); других сведений об этом св. мученике и пострадавших с ним в греко-слав. и западных месяцесловах не имеется; в Сирском Месяц. под 19 нояб. есть также память Азы и дружины его (Nilles, Calend., 2, 464). В слав. рус. Прол., рукоп. и печат., включительно до последнего печатн. издан. (1895 г.), — везде Азий, в «Месяц.» же «всех святых, праздн. Прав. Вост. церк.», Синод. просмотр. изд. (1891 г.) — Аза, каковое чтение имеет за себя основание, вероятно, в Чт.-Мин. св. Димитрия Ростов., у которого читается Аза (Azad по перс. знач. «свободный»). Согласно с Римскими Мартирологами (у Барония, p. 511) и греч. чтением Мен. Вас., — преосвящ. Сергий в Месяц. Вост. читает также Аза.
См. Дмитриевского, Описан. литург. рукоп. греч., стр. 25, — перг Прол. XII по XIV вв. Новгор. Соф. №№ 1324 и 1325, Сп.—Прил. Прол., Макар. Чт -Мин., нояб. (Азий), Чт.-Мин. Дм. Рост. (указывается только память), — в древних Слав. Месяц., напр., Остромир., Мстиславов. и др., XI—XII в. памяти св. муч. Азия нет, — см. Мартынова, Ann. Ecclesiast. graeco-slav., л. 329 и сл.