АВТОНОМ („самозаконник“, с гр.) еп., священномуч. — В гонение Диоклетиана (284—305 г.), будучи епископом в Италии, св. Авт. удалился в Вифинию, поселился в местечке Серес (или Сорес) и сначала здесь распространил и утвердил веру Христову, а затем столь же успешно распространял христианство в других местах Малой Азии и по берегам Черного моря. После продолжительного апостольского путешествия, он возвратился в Сорес, где была устроена им церковь во имя св. архистр. Михаила, священника которой, поставленного им во время первого пребывания здесь, посвятил он теперь во епископа. Затем он еще раз путешествовал для распространения христианства и, снова возвратившись в Сорес, обратил ко Христу многих из язычников, живших в соседних местах. Случилось, что обращенные им в христианство, ревнуя по вере, напали на языческий храм и разрушили его. Это произвело сильное возмущение среди язычников, которые, желая отмстить за поругание и уничтожение своей святыни и считая виновником всего „предводителя христианского Автонома“, выждали удобный случай и напали на храм св. Михаила в то время, когда св. Авт. совершал литургию. Народ в смятении разбежался, язычники же набросились на священнодействовавшего епископа и немилосердно умертвили его: „так, по словам его жития, святитель бескровную принося Богу жертву, сам кровавая жертва принесеся в пренебесный жертвенник“ (ок. 313 г.). Некая диаконисса, именем Мария, приняла святое тело его и предала погребению, а потом, спустя много лет, в царствование Константина Вел., на месте погребения был воздвигнут одним вельможей прекрасный храм, в царствование же Зенона (474—491 г.) были открыты и мощи его. — Память 12 сент., в Вост. и Зап. Мартирол.
Житие св. Авт. составлено неизвестным писателем VI в., и находится на греч. и лат. яз. в числе Метафрастовских (A.SS., sept tom. IV p. 14—20; Migne, Patr. gr. t. 115 col. 691 и сл.), на славян. же в Чт.-Мин. Дим. Рост. (с незначительными сокращениями), — краткое изложение этого жития в Мен. В., в Прол., в Синакс. и в Служеб. Мин., под 12 сент.