О самоубийстве
правитьВ Париже недавно вышла книга под титулом: Разговоры о самоубийстве. «Г. Гильйон, автор сего полезного сочинения (говорит гж. Жанлис в своем журнале) взял за эпиграф три строки из приказа, отданного первым консулом 22 флореаля: Предаваться горести без сопротивления, убивать себя, чтобы избежать ее, есть оставлять поле сражения без лавра победы. Какую силу должны иметь сии прекрасные слова, когда Бонапарте говорит их! Какой философ дерзнет назвать самоубийство героическим действием, если первый консул признает его малодушием? Писатели-филантропы исполняют священную должность, восставая против софистов, развратителей народа; но одни герои могут ознаменовать стыдом некоторые дела, служащие иногда предметом удивления. Их мнение должно быть оракулом. Единственная дань признательности, достойная благотворителей человечества, состоит в том, чтобы способствовать им в добре и следовать за ними на славных путях добродетели.
В книге г. Гильйона много прекрасных чувств и рассуждений. Жаль только, что автор мало пользовался историею; он мог бы доказать ею 1) что те немногие из великих мужей древности, которые убивали себя, следовали единственно движению совершенного отчаяния или порочного самолюбия, что мудрые современники осуждали их и что сами самоубийства имели гибельные следствия для отечества; 2) что самоубийцы и в древние и в новые времена были почти все или злодеи, или развратные люди, без правил, или юноши, ослепленные страстью 3) что книги, в которых оправдывается самоубийство, умножили число сих преступников. Несчастный, ненавидя жизнь, легко решится умертвить себя, когда писатели, им уважаемые, хвалят такое дело. Я расскажу здесь примечания достойный анекдот, который доказывает сие бедственное влияние.
Бодчель, остроумный английский писатель, был родственник славного Аддиссона. Он вместе с ним писал Зрителя и другие журналы. Все пьесы, означенные в Зрителе буквою Х, его сочинения. Аддиссон старался обогатить Бодчеля; но он мотал, разорился после Аддиссоновой смерти, и бросился наконец в Темзу, оставив в комнате своей следующую записку: What Cato did and Addisson approv’d, cannot be wrong; то есть: что сделал Катон и Аддиссон оправдывал, то не может быть дурно. Известно, что Аддиссон сочинил трагедию, смерть Катонову. Автор столь нравоучительный не оправдал бы самоубийства в христианине, но дозволил себе хвалить его в Катоне, и прекрасный монолог: It must be to… Plato, thou reasonst well, избавил несчастного Бодчеля от угрызения совести, которое могло бы спасти его от самоубийства. Хорошие авторы! Думайте о следствиях того, что вы пишете!»…
[Жанлис С. Ф. де] О самоубийстве: [Из «Nouvelle Bibliotheque des romans». 1802. T.15] / [Пер. Н. М. Карамзина] // Вестн. Европы. — 1802. — Ч. 5, N 19. — С. 207—209.