1. Чтó говоришь? Многіе чисты и цѣломудренны, не тая́тъ въ себѣ никакой скверны и никакого порока: но одинъ худъ между честными, и многимъ служитъ укоризной; поэтому для чего не вступившимъ въ бракъ дѣвамъ жить вмѣстѣ съ мужчинами? Пощадите языкъ свой, о завистливый родъ! Не всѣ слишкомъ худы, не всѣ и добровольны. Надобно уступить нѣчто и природѣ. Если когда и погибалъ кто изъ ревнителей чистоты; ужели сіе перенесете на всѣхъ? У каждаго свое тѣло.
2. Лукавый Денница былъ Ангелъ: но съ его паденіемъ ничто не умалилось въ Ангельской благодати. И Іуда — не укоръ ученикамъ потому, что палъ. А ты за немногихъ оскорбляешь всѣхъ чистыхъ. Справедливо-ли это?
3. Къ совершившимъ благополучное плаваніе не присоединяй претерпѣвшихъ кораблекрушеніе, и съ жившими хорошо не ставь въ одинъ рядъ поползнувшихся въ жизни. У добрыхъ и у худыхъ не совпадаютъ между собою предѣлы. Замѣчаю одно то, что падшіе погибали. Ты, ни мало не упоминая о тѣхъ, которые совершили теченіе успѣшно, именуешь однихъ падшихъ. А я именую преуспѣвшихъ. Ты выставляешь на видъ самыхъ порочныхъ: потому что самъ худъ; а я выставляю добродѣтельныхъ. Отдѣльно ставь ведущаго жизнь непристойно и цѣломудреннаго. Изъ-за одного худаго не почитай всѣхъ скверными. Лучше тебѣ уважать чистаго, нежели питатъ ненависть къ порочному.
