Глава двадцать третья.
Какъ отъ чувственныхъ впечатлѣній переходить къ нравственно-назидательнымъ урокамъ.
Когда видишь вещи красивыя на видъ и цѣнимыя на землѣ, помысли, что всѣ онѣ ничтожны, какъ соръ какой, сравнительно съ красотами и богатствами небесными, которыя несомнѣнно получишь ты по смерти, если презришь весь міръ.
Обращая взоръ свой на солнце, помысли, что душа твоя болѣе, чѣмъ оно, свѣтла и прекрасна, если состоитъ во благодати Творца своего; а если нѣтъ, то она мрачнѣе и мерзостнѣе самой преисподней тьмы.
Взирая очами своими на небо, устреми очи души твоей въ самое высшее, пренебесное небо, и прилѣпись къ нему помысломъ своимъ, такъ какъ оно уготовано въ вѣчно блаженное жилище тебѣ, если здѣсь на землѣ проживешь безпорочно и свято.
Слыша трели птицъ на древахъ въ весеннее время и другія мелодичныя пѣнія, возвысь умъ свой къ сладчайшимъ пѣснопѣніямъ райскимъ и помысли, какъ тамъ непрестанно всюду раздается эхо отъ Аллилуія и другихъ ангельскихъ славословій, и моли Бога, да сподобитъ тебя вѣчно пѣснословить Его вмѣстѣ съ оными небесными духами, о коихъ пишется въ Апокалипсисѣ: и по сихъ слышахъ гласъ велій народа многа на небеси глаголющаго: аллилуія: спасеніе, и слава, и честь, и сила Господу нашему (19, 1).
Когда почувствуешь, что увлекаешься чьею-либо красотою, приведи на мысль, что подъ сею привлекательностію кроется преисподній змій, готовый убить тебя, или хотя поранить, и скажи ему: „а, проклятый змій! Это ты воровски стоишь здѣсь, ища поглотить меня! Напрасный трудъ; ибо Господь мнѣ помощникъ.“ Потомъ обратясь къ Богу, скажи: „благословенъ Ты, Боже мой, обнаружившій предо мною скрытнаго врага моего, и не давшій меня въ ловитву зубомъ его“ (Пс. 123, 6). А затѣмъ укройся, какъ въ нѣкое спасительное убѣжище, въ раны Распявшагося за насъ, посвящая себя имъ, при мысли, сколько Господь нашъ претерпѣлъ въ святѣйшей плоти Своей, чтобъ тебя избавить отъ грѣха и вселить въ тебя омерзеніе къ плотскимъ страстямъ.
Напомню тебѣ еще объ одномъ, какъ объ орудіи къ отраженію обольщеній красоты плотской, именное когда подпадешь этому, спѣши добрѣ погрузить умъ свой въ помышленіе о томъ, что будетъ по смерти это, такъ увлекающее тебя, существо? Смрадный гной, преисполненный червей.
Когда идешь куда, при каждомъ шагѣ и ступаніи ноги твоей помышляй, что такимъ же образомъ подвигается впередъ и твое приближеніе ко гробу. Также видя птицъ, парящихъ въ воздухѣ, или рѣки, быстро катящія воды свои, помышляй, что еще съ большею скоростію жизнь твоя летитъ, спѣша къ концу своему.
Когда подымутся бурные вѣтры, и на небѣ, покрытомъ мрачными тучами, начнутъ раздаваться всепотрясающіе громы и возсіявать ослѣпительныя сверканія молніи, тогда вспомни о страшномъ днѣ судномъ, и преклонивъ колѣна, поклонись Господу Богу твоему и помолись Ему, да дастъ Онъ тебѣ время и благодать добрѣ приготовиться къ непостыдному предстоянію тогда предъ лицемъ Его страшнаго величія.
Когда случатся тебѣ разныя непріятности, не забывай и при нихъ упражнять умъ свой назидательными помышленіями о нихъ и по поводу ихъ, а главное вотъ что дѣлай: возносись къ созерцанію всеправящей воли Божіей и старайся возставить въ себѣ убѣжденіе, что это для блага твоего и твоего спасенія всеблагая премудрость и праведная воля Божія благоволила положить, чтобъ ты потерпѣлъ то, что терпишь въ сіе время и въ той мѣрѣ, какъ терпишь. Почему въ такихъ случаяхъ, радуясь о любви, какую показываетъ тѣмъ тебѣ Богъ, и о томъ, что Онъ даетъ тебѣ случай показать, какъ охотно и любовно покорствуешь ты волѣ Его во всемъ, что благоугодно Ему послать тебѣ, скажи отъ сердца: „се исполняется на мнѣ воля Божія, по коей отъ вѣка по любви ко мнѣ положилъ Онъ, чтобы я потерпѣлъ настоящую непріятность, или скорбь, или потерю, или напраслину. Буди благословенно имя благостнѣйшаго Владыки моего.“
Когда придетъ тебѣ на умъ какой добрый помыслъ, обратись къ Богу, и сознавъ, что онъ Имъ посланъ, благодари Его.
Когда занимаешься чтеніемъ Слова Божія, представляй, что подъ каждымъ словомъ сокровенно присущъ Богъ, и принимай ихъ какъ-бы исходящими изъ Его божественныхъ устъ.
Если въ то время, какъ солнце царствуетъ на небѣ, увидишь, что подходитъ тьма и помрачаетъ свѣтъ его, какъ бываетъ при затмѣніяхъ, воспечалься и помолись Богу, чтобъ Онъ не попустилъ тебѣ впасть во тьму кромѣшную.
Взирая на крестъ, держи въ мысли, что это есть знамя нашего духовнаго воинствованія, въ коемъ сокрыта всепобѣдительная сила; и что если ты удалишься отъ него, то преданъ будешь въ руки враговъ своихъ; а если пребудешь подъ нимъ, то достигнешь неба и внидешь въ него въ преславномъ торжествѣ.
Когда увидишь икону Пресвятыя Богородицы, обрати сердце свое къ Ней, Царицѣ небесной, и возблагодари Ее за то, что Она явилась такою готовою на покорность волѣ Божіей, что родила, отдоила и воспитала Избавителя міра, и что въ невидимой брани нашей никогда не оскудѣваетъ Ея предстательство и помощь намъ.
Иконы святыхъ да представляютъ уму твоему, сколько имѣешь ты ходатаевъ къ Богу, всегда о тебѣ молящихся, и сколько споборниковъ тебѣ въ непрестающей брани твоей, которые, сами мужественно боровшись всю жизнь съ врагами и препобѣдивъ ихъ, и тебѣ открыли и указали бранное поприще, которое бодренно прошедши съ помощію ихъ, будешь и ты вмѣстѣ съ ними украшенъ вѣнцами побѣдными въ вѣчной славѣ небесной.
Когда увидишь церковь, тогда, между другими спасительными помышленіями, припоминай и то, что душа твоя также есть храмъ Божій, какъ написано: вы есте церкви Бога жива (2 Кор. 6,16), и что потому ты долженъ блюсти ее чистою и непорочною.
Всякій разъ какъ слышишь благовѣстъ, приводи на память архангельское привѣтствіе: Богородице Дѣво, радуйся, и слѣдующія возставляй въ себѣ мысли и чувства: благодари Бога за ниспосланіе съ неба на землю этой благой вѣсти, ставшей началомъ устроенія нашего спасенія; войди въ сорадованіе Приснодѣвѣ о томъ преестественномъ величіи, до коего возвысилась Она глубочайшимъ своимъ смиреніемъ; вмѣстѣ съ Нею, блаженнѣйшею Матерью и архангеломъ Гавріиломъ, поклонись божественному Плоду, Который тотчасъ же зачался тогда въ пресвятомъ чревѣ Ея. Ты хорошо сдѣлаешь, если почаще будешь повторять сію пѣснь въ продолженіе дня, сопровождая то и изложенными предъ симъ чувствами; три же раза повторять, утромъ, вечеромъ и въ полдень, поставь себѣ за неотложный законъ.
И коротко скажу тебѣ: будь всегда бодрственъ и внимателенъ въ отношеніи къ чувствамъ своимъ и никакъ не допускай, чтобы то, что ты воспріимешь чрезъ нихъ, возбуждало и питало страсти твои; напротивъ такъ симъ пользуйся, чтобъ это ни на волосъ не уклоняло тебя отъ твоего главнаго рѣшенія, всегда и во всемъ являть себя благоугоднымъ Богу, или стоящимъ въ волѣ Его. А для этого, кромѣ предложеннаго предъ симъ возвожденія мыслей отъ чувственнаго къ духовному, наиболѣе можетъ способствовать еще въ первыхъ главахъ высказанное правильце — ничѣмъ сразу не увлекаться и ни отъ чего сразу не отвращаться, но разсужденіемъ твердымъ и строгимъ опредѣлять, какъ должно въ данномъ случаѣ отнестись къ впечатлѣніямъ чувствъ, чтобъ это было сообразно съ волею Божіею, извѣстною намъ изъ заповѣдей Его.
Скажу тебѣ еще къ свѣдѣнію, что изложенные мною пріемы, какъ употребленіе чувствъ обращать къ пользамъ духовнымъ, изложены мной не для того, чтобъ ты непрестанно въ этомъ упражнялся. Нѣтъ, непрестанно ты долженъ, собравъ весь умъ свой въ сердце, пребывать тамъ съ Господомъ, имѣя Его и какъ руководителя, и какъ помощника къ препобѣжденію враговъ и страстей, то простымъ противленіемъ имъ внутреннимъ, то дѣлами добродѣтелей, противоположныхъ имъ. Сказанное же мною сказано для того, чтобъ ты зналъ то и пользовался тѣмъ, когда нужно. Впрочемъ духовнымъ нѣкіимъ покровомъ покрыть все чувственное, окружающее насъ, безспорно весьма благотворно для цѣлей нашей брани.