соръ какой, сравнительно съ красотами и богатствами небесными, которыя несомнѣнно получишь ты по смерти, если презришь весь міръ.
Обращая взоръ свой на солнце, помысли, что душа твоя болѣе, чѣмъ оно, свѣтла и прекрасна, если состоитъ во благодати Творца своего; а если нѣтъ, то она мрачнѣе и мерзостнѣе самой преисподней тьмы.
Взирая очами своими на небо, устреми очи души твоей въ самое высшее, пренебесное небо, и прилѣпись къ нему помысломъ своимъ, такъ какъ оно уготовано въ вѣчно блаженное жилище тебѣ, если здѣсь на землѣ проживешь безпорочно и свято.
Слыша трели птицъ на древахъ въ весеннее время и другія мелодичныя пѣнія, возвысь умъ свой къ сладчайшимъ пѣснопѣніямъ райскимъ и помысли, какъ тамъ непрестанно всюду раздается эхо отъ Аллилуія и другихъ ангельскихъ славословій, и моли Бога, да сподобитъ тебя вѣчно пѣснословить Его вмѣстѣ съ оными небесными духами, о коихъ пишется въ Апокалипсисѣ: и по сихъ слышахъ гласъ велій народа многа на небеси глаголющаго: аллилуія: спасеніе, и слава, и честь, и сила Господу нашему (19, 1).
Когда почувствуешь, что увлекаешься чьею-либо красотою, приведи на мысль, что подъ сею привлекательностію кроется преисподній змій, готовый убить тебя, или хотя поранить, и скажи ему: „а, проклятый змій! Это ты воровски стоишь здѣсь, ища поглотить меня! Напрасный трудъ; ибо Господь мнѣ помощникъ.“ Потомъ обратясь къ Богу, скажи: „благословенъ Ты, Боже мой, обнаружившій предо мною скрытнаго врага моего, и не давшій меня въ ловитву зубомъ его“ (Пс. 123, 6). А затѣмъ укройся, какъ въ нѣкое спасительное убѣжище, въ раны Распявшагося за насъ, посвящая себя имъ, при мысли, сколько Господь нашъ претерпѣлъ въ святѣй-
