НЭС/Ольденбург, Сергей Федорович

Ольденбург, Сергей Федорович
Новый энциклопедический словарь
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ньюфаундленд — Отто. Источник: т. 29: Ньюфаундленд — Отто (1916), стлб. 471 ( скан ) • Другие источники: БСЭ1 : МЭСБЕ : ЭСБЕ


Ольденбург, Сергей Федорович — известный индианист. Происходит из старинного мекленбургского дворянского рода, представители которого переселились в Россию при Петре . Родился в 1863 г. Окончил курс на восточном факультете Петербургского университета. Получил степень кандидата за диссертацию: «Очерк фонетики и морфологии пракритского наречия Magadhi», работал за границей в библиотеках Парижа, Лондона и Кембриджа, главным образом, над буддийскими рукописями. В 1889 г. стал читать лекции в Санкт-Петербургском университете. Получив степень магистра санскритской словесности за диссертацию: «Буддийские легенды. Часть I. Bhadrakalpavadana Jatakamala» (СПб., 1894), был назначен профессором. Не мирясь с крайне стеснительными условиями университетской жизни того времени, Ольденбург в 1899 г. оставил университет. В 1900 г. избран академиком и с 1904 г. состоит непременным секретарем Академии Наук. Главное содержание его большею частью не обширных по объему, но многочисленных (свыше 150) научных трудов — религия, поэзия и искусство, древности и история Индии, персидская и западные литературы. Вслед за Минаевым, Ольденбург особенно ревностно занимается изучением северного буддизма, перешедшего в Тибет и Китай. Особо важное значение в этой области имеет предпринятое им, при участии многих европейских ученых, издание буддийских литературных памятников (с примечаниями): «Bibliotheca Buddhica», выходящее под его редакцией. Находки древнеиндийских рукописей в Кашгарии и других областях Средней Азии привлекли его внимание к индийской палеографии; ему принадлежит удачная дешифровка упомянутых рукописей. В области сравнительной истории литературы, он исследовал главным образом влияние восточных литератур на средневековую европейскую. В изучении сказочного эпоса Индии он исходил из мысли, что окончательное суждение о переходе индийских мотивов в другие литературы должно быть отложено до выяснения отношений разных индийских сборников сказок между собою, причем нельзя игнорировать заимствования из брахманской литературы, на существование которых в северо-буддийской литературе Ольденбург неоднократно указывал. Ольденбург немало способствовал собиранию и разработке сказочного материала русского и иностранного, как председатель этнографического отделения Императорского Русского Географического Общества. В последнее время его внимание привлекла история буддийского искусства и новейшая история Тибета, особенно изучение древностей китайского Туркестана. В 1909—1910 гг. Ольденбург руководил разведочной экспедицией в Китайский Туркестан, в 1914—1915 гг. был там вторично; обе экспедиции дали богатые результаты. Труды Ольденбурга печатались преимущественно в изданиях Академии Наук, русского археологического общества (секретарем Восточного отделения коего в течение 7 лет состоял Ольденбург), «Журнал Министерства Народного Просвещения» и «Живой Старине». Им приготовлен к печати и издан ряд работ И. П. Минаева. С 1912 г. состоит членом Государственного совета по выборам от Академии Наук и университета. Биографические сведения о нем и список научных трудов его см. «Императорская Академия Наук 1889—1914». В настоящем словаре Ольденбург написал статью «Буддийское искусство».