Обереги разделяются на вещественные (предметные), символические и словесные (заговоры). В число О. входят разные амулеты и талисманы. Есть О. от порчи, сглаза, болезней и т. д. О. могут быть самые разнообразные предметы — огонь, уж, ласточка, аист, камни, рога животных, соль, обувь (лапти и пр.), сеть, подкова, цветные ленточки, волчьи зубы, разные травы. У диких народов существует множество разных О. для людей, жилища, домашнего скота. В древности и в средние века у культурных народов было множество О.; в старинных памятниках они известны под названиями charateres, servatoria, amuleta, brevia, inscriptiones, scripturae, precationes, ligaturae, filacterii. Их носили на шее, держали в домах, клали в садах и на полях. К числу О. относится слизывание младенцев (мать или нянька слизывает на крест лицо ребенка); обычай этот встречается в Малороссии и Великороссии, у южных и западных славян, у кавказских горских евреев; он был в ходу в древней Греции и в Риме. Из встречающихся и ныне у европейских народов О. особенно распространены подковы (преимущественно у торгового сословия), итальянские «cornicelli» (маленькие рога) и разные ладанки. Литература об О. весьма обширна: до 200 сочинений указаны в № 8 «Melusine» 1895 г. — См. Сумцов, «Культурные переживания» (№№ 29—37, 191); его же, «Личные О. от сглаза» («Melusine», 1893, №№ 10—12); М. Соколов, в «Ж. М. Н. Пр.» (1893, т. 243) и в 1 вып. «Трудов славянской комиссии».
НЭС/Обереги
< НЭС
| ← Оберданк, Вильгельм (Гульельмо) | Обереги | Оберзальцбрунн → |
 Словник: Ньюфаундленд — Отто. Источник: т. 29: Ньюфаундленд — Отто (1916), стлб. 67—68 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты