НЭС/Гершензон, Михаил Осипович

Гершензон, Михаил Осипович
Новый энциклопедический словарь

Словник: Генеральный двор — Головнин. Источник: т. 13: Генеральный двор — Головнин (1913), стлб. 344—345 ( скан ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Гершензон, Михаил Осипович — историк литературы и публицист. Род. в 1869 г. в еврейской семье. Поступив в 1889 г. на историко-филологический факультет московского унив., работал по греческой истории под руководством проф. П. Г. Виноградова и написал две работы: «Аристотель и Эфор» и «Афинская Полития Аристотеля и Жизнеописание Плутарха», напечатанные на средства университета. Оставлению его при унив. для подготовки к профессорской деятельности помешало его вероисповедание. Статьями в «Филологическом обозрении» Адольфа закончились занятия Г. по всеобщей истории, от которой он обратился к истории русской культуры. Особенностью его трудов в этой области является метод: автор исследует духовные движения не в их сплошной массе, а на типичных, хотя иногда второстепенных их представителях. Важнейшие результаты этого психологического изучения, основанного на первоисточниках и приведшего к самостоятельным выводам, изложены в ряде талантливых журнальных статей (в «Русск. Мысли», «Вестн. Европы», «Мире Божьем», «Научном Слове», «Вопр. филос. и психол.» и др.). Отвергая — при нынешнем состоянии науки — самую возможность систематического построения истории литературы, Г. дал в области отстаиваемого им монографического изучения литературы и общественности ряд ценных трудов, в основу которых в значительной степени положены самостоятельно добытые новые материалы. Таковы: «П. Я. Чаадаев» (1908); «История молодой России» (1908); «Исторические записки» (1910); «Жизнь В. С. Печерина» (1911); «Образы прошлого» (1912). С особенной любовью исследует Г. мировоззрение и образы первых славянофилов, к философскому учению которых он примыкает. Наиболее ярким выражением общественно-политических воззрений Г., в основе которых лежит мысль о превосходстве «правильного устроения каждого отдельного духа» над «изменением общественных форм», является его статья о русской интеллигенции в известном сборнике «Вехи» (1909), задуманном по мысли Г. В 1904 г. вышло под его редакцией собрание сочинений Огарева, в 1909 — «Письма А. И. Эртеля» (с обширным предисловием), в 1913 г. — «Сочинения и письма Чаадаева» (2 тт.). В 1907—8 гг. Г. заведовал литературным отделом «Вестника Европы» и «Критического обозрения». А. Горнфельд. ‎