НЭС/Абарбанель (Абрабанель), Исаак бен Иуда

Абарбанель (Абрабанель), Исаак бен Иуда
Новый энциклопедический словарь

Словник: А — Александр Михайлович. Источник: т. 1: А — Александр Михайлович (1911), стлб. 17—18 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Абарбанель (вернее Абрабанель), Исаак бен Иуда, государственный деятель и теолог, 1437–1508. Сын финансового агента при португальском дворе, А. получил и светское и духовное образование. Поступив после смерти своего отца на службу к королю Альфонсу V, А. приобрел большое влияние при дворе, пользуясь им на благо своих единоверцев. При вступлении на престол Иоанна II А. должен был оставить Португалию и поселился в Толедо, где одновременно занимался теологией и коммерческими делами. Фердинанд и Изабелла поручили ему трудную задачу урегулирования финансового положения государства. Когда был издан в 1492 г. декрет об изгнании из Испании евреев, Фердинанд и Изабелла выразили желание сделать для А. исключение и оставить его не только в Испании, но даже на государственной службе. Однако, А. предпочел разделить участь своих единоверцев. Поселившись в Неаполе, он и здесь способствовал урегулированию финансовых дел неаполитанского короля Фердинанда I и его сына Альфонса II. Отличительной чертой библейских комментариев А. является освещение текста с точки зрения исторической и социально-политической, в противоположность чисто-грамматическим толкованиям других комментаторов. В философских сочинениях А. обнаружил большую терпимость; будучи врагом свободомыслия, он относится с большим уважением к Маймониду. Апологетические труды А. сводятся, главным образом, к защите мессианской догмы. Многие из сочинений А. переведены на латинский язык. Из трех сыновей А. наиболее известен Иуда бен Исаак, которого христианские ученые называют Leo Hebraeus (итальянцы — Leo Hebreo). Он занимался больше всего общенаучными вопросами и был выдающимся врачом. Лучшим его произведением считается Dialoghi d'amore, где, в форме диалога, проводится мысль, что любовь есть животворящее начало как в человеке, так и во всей вселенной.