Миталогическое изъяснение о древних языческих богах и богинях (Комаров)

Миталогическое изъяснение о древних языческих богах и богинях
автор Матвей Комаров

Опубл.: 1782. Источник: az.lib.ru

Матвей Комаров. Ванька Каин. Милорд Георг.

М., «Ладомир», «Наука», 2019

Серия «Литературные памятники»

МИТАЛОГИЧЕСКОЕ ИЗЪЯСНЕНИЕ о ДРЕВНИХ ЯЗЫЧЕСКИХ БОГАХ И БОГИНЯХ

Старший из всех богов у язычников почитался время, названное Сатурном, которого изображают с крыльями на плечах, держащего в руке косу, а на голове песочные часы, и будто он поедал всех своих детей, кроме оставших Юпитера, Нептуна и Плутона.

Юпитер: он же называется Перун, Зевес и Дий, сын Сатурнов; его изображают с черными бровями, лоб, покрытый облаками, держа в руках громовые стрелы, у ног его седящий орел; пред ним стоят два сосуда, содержащие в себе добро и зло, которые он изливает на каждого человека; баснословят о нем, что он, сделавшись самовластным вселенный¹, учинил раздел между своими братьями: Нептуну дал морскую державу, Плутону определил владеть адом, а себе взял все оставшее.

Нептун: брат Юпитеров, обладатель морской державы; его изображают стоящего на большой раковине, везенной морскими лошадьми, имея в руках острогу о трех зубьях; баснословили об нем древние язычники, что он живет на дне моря, в хрустальных двенадцати палатах.

Плутон: брат же Юпитеров, владел адом; он представляется черным в беспокойном виде, как будто всему свету желает смерти, держа в руке вилы, а на голове железная корона.

Аполлон: сын Юпитеров, бог врачевства, музыки и стихотворства; изображают его молодым человеком, без бороды, иногда с колчаном и стрелами, а иногда имея в руках гусли; а подле его разные инструменты для художеств, имеющий на голове лавровую корону; а иногда пишут его седящего на колеснице, везенной четырьмя лошадьми, держа в руке зодияк², и ворон, седящий у ног его. Повествуют о нем язычники, что он жил в Фессалии, на горе Геликон и Парнассе, с девятью божественными музами, дочерьми Юпитеровыми, которые назывались следующими именами.

1-я Калиопа: представляется молодою девицею, коронованною лаврами и украшенная гирляндами, держа в правой руке трубу, а в левой книгу; она упражнялась в сочинении поэм.

2-я Клиа: изображается молодою же девицею, держа в правой руке трубу, а в левой книгу; упражнение ее в сочинении историй.

3-я Эрата: представляется молодою ж девицею, веселого вида, коронованная миртами и розами, в одной руке гусли, а в другой смычок, подле ее седящий маленький купидон с сайдаком³ и колчаном с стрелами; упражнялась в любовных сочинениях.

4-я Талия: изображается обутая 6роде<к>инами⁴, или полусапогами, держа в руке маску; упражнялась над комедиями.

5-я Мельпомена: представляется с суриозным видом богатоубран-ная, держащая в одной руке скипетры и короны, а в другой кинжал; упражнялась в трагедиях.

6-я Терпсих<о>ра:⁵ коронованная гирляндами, имея подле себя гусли и математические инструменты; упражнялась в плясках.

7-я Евтерпия: упражнялась над музыкою; изображается коронованная цветами, держа подле себя нотные бумаги, флейту, габои и прочие инструменты.

8-я Полимния: представляется в жемчужной короне, одетая в белое платье, и всегда правая рука будто в действии производить речь, а в левой держа скипетр; упражнялась над одами.

9-я Урания: одетая в робе голубоватого цвета, коронованная звездами, поддерзкивая глобус обеими руками, и разные математические инструменты; упражнение ее было над астрономиею.

Меркурий: сын Юпитеров, вестник богов и бог красноречия и купечества; изображают его в колпаке, к коему приделаны два маленькие крылышки, держа в руках жезл, обвитый двумя змеями, и у ног его крылья.

Эскуяапий: сын Аполлонов, бог врачевства; изображается змеею.

Марс: бог войны; изображается совсем вооруженный, имея у своих ног петуха.

Бахус: сын Юпитеров, бог вина; баснословят об нем, что он научил людей садить виноград и делать вино; ему всегда приносили в жертву козла; изображают его с рогами, а иногда на колеснице, везенной тиграми, рисьми⁶ или бобрами, и держащего в одной руке кубок, а в другой тирс⁷.

Вулкан: сын Юпитеров, бог над кузнецами; жил в пещерах горы Этны и упражнялся в ковании, а при нем были циклопы ужасной величины, которые имели посреди лба по одному глазу, величиною в окружности в шесть вершков⁸. Вулкан изображается весьма гнусным и хромым человеком, держа в руке молоток, а иногда окруженный цыклопами.

ПОДЧИНЕННЫЕ БОГИ

Еол: бог ветров; представляется фигурою человеческою, держащего ветры, заключенные в темнице.

Пан: бог пастухов; изображается с рогами на голове, с бородою и с ногами козлиными, держа в руках флейту о семи трубках, а иногда изображают его с пламенным или красным лицом, грудь, покрытая звездами, а нижняя часть похожа на козла.

Силван: бог лесов и полей; изображается так же, как и Пан.

Прият бог садов; его статую по большей части поставляли в садах; у него длинная борода и распещренные⁹ волосы, держит в руке серп.

Терм: бог над границами; изображается человеком без рук и без ног, а иногда фигурою черепицы или четвероугольным камнем, а иногда сваею, вколоченную в землю.

Морфей: бог сна; представляется с бабочкиными крыльями, в венке из маковых цветов, держа в руке пучок тех же цветов и усыпающий жезл.

Комус: бог пиров; изображается в колпаке, сделанном из цветов, в правой руке держит факел, а в левой жердину.

Момус: бог шумов; изображается с насмехательным лицом, поднимающий маску, держа в руке гремушку.

Гимен: бог брака, сын Бахусов; представляется в цветном венке с факелом.

Плутос: бог богатства, хромой, крылатый мужик с зажмуренными глазами.

Гарпократ: бог молчания; изображается во образе юноши, половина нагого, в одной руке рог и палец, приложенный ко рту.

Купидон: бог любви, сын Венерин; изображается нагим мальчиком с крыльями; завязанные глаза, в руке факел, а за плечами лук и колчан с стрелами.

БОГИНИ

Цибела, или Рея, жена Сатурнова, почиталась материю богов; изображается седящая на баране или держащая в руке диск или блюдо, а в другой ключ, имея башенку на голове, а платье распещренное цветами.

Юнона: жена Юпитерова; изображают ее в богатом убранстве, седящую на колеснице, везенной павлинами.

Дияна: сестра Аполлонова, она у язычников называлась на небе Фебуса, на земле месяцем, а во аде Экатою; ее упражнение было в ловле зверей, и почитали ее богинею чистоты; представляется она седящая на колеснице, везенной ланьми, вооруженная сайдаком и колчаном, наполненным стрелами, с полумесяцем на голове.

Минерва: почиталась богинею наук; родилась, по баснословию, из мозгу Юпитерова: как заболела у него голова, то он велел Вулкану расколоть топором себе голову, откуда и выскочила Минерва вооруженная; почему и изображают ее на голове шишак, в руках Эхиднин щит¹⁰ и копье, подле ее сова и математические оружия; она же называлась и богинею войны.

Венера, или Венус, дочь Юпитерова; а некоторые баснословят, что она родилась из морской пены, почитается богинею красоты; изображается седящая с сыном своим Купидоном на колеснице, везенной голубями, лебедями, воробьями, а иногда седящая верхом на козле.

Амфитрина: жена Нептунова; ее изображают седящую на колеснице, похожей на раковину, везенной двумя дельфинами.

Тетиса: вышедшая замуж за Океяна, родила Нерея и Родису, а от сих произошли многие Нимфы.

Цереса: дочь Цибеллы, почиталась богинею жатвы; изображают ее седящую в качалке, которую несут четыре девицы; она держит в одной руке серп, а в другой колосье и вся покрыта сосцами.

Прозерпина: жена Плутонова; баснословят об ней, что она рвавши под горою Етною цветы, а Плутон вышед из ада, и увел ее с собою; она изображается седящая с Плутоном на колеснице, везенной вороными лошадьми.

Памона: богиня плодов и садов; изображается в венке из виноградных гроздов, с рогом изобилия в руке или с корзиною.

Веста: богиня огня и чистоты.

Астрея, или Фемиса, богиня правосудия; изображается с весами и со шпагою, а глаза завязаны лентою.

Гебеа, или Геба: богиня младости.

Флора: богиня весны и цветов. Аврора: богиня утра.

Немезис: богиня отмщения, дочь Юпитерова; представляется крылатая, факелами и змеями вооруженная, а на голове корона с оленьим рогом.

Вакуна: богиня лености. Беллона: богиня войны, сестра Марсова.

Луцина: богиня родин; изображается с факелом в руке.

Натура:¹¹ дочь или подруга Юпитерова; некие древние язычники Натуру почитали за самого бога и за всю вселенную; она, по мнению баснословцев, начальствовала над добром и злом; а изображается она разными видами.

1-е Держа небо на голове, а в руках рог изобилия.

2-е Под образом старухи, имея в одной руке огонь, а в другой воду.

3-е Слепою, с крыльями под ногами, одною ногою стояща на шаре, а другая на воздухе.

4-е Представляется опершись руками на колесо.

5-е Вертящаяся беспрестанно на колесе, или на колеснице, везенной слепыми лошадьми; еще некоторые представляют ее молодою женщиною, или молодым человеком, сзади плешивым, одна нога на воздухе, а другая на колесе, держа в одной руке бритву, а в другой полотенце, а иногда ходящую по острею бритвы.

Сирены и тритоны: служители Нептуна; изображались: верхняя часть человека, а нижняя с долгим двойным рыбьим хвостом, трубящие в раковины, похожие на трубу.

Гении: присутствовали в приключении¹² жизни, изображались фигурою юношей, держащих в одной руке сосуд, а в другой рог изобилия.

Нимфы: происшедшие от племени богов; также, по баснословию язычников, имели свои должности, а именно:

Нереиды: повелевали морями.

Наяды: фонтанами¹³ и реками.

Напеи: лесами.

Дрияды: лугами¹⁴.

Гамадрияды: пригорками и горами¹⁵.

Реки: представляются фигурою мужчин и женщин, облокотившихся на урну или большой сосуд, из которого вода изобильно истекает.

Ад: где Плутон царствовал; по баснословию язычников, находился в средине земли, которое место было, по их мнению, обиталищем мертвых, и разделен был на две части, а именно: на тартар и на поля Елисейские.

Трое престарелых мужей: Эак, Минос и Родомант — определены были судить мертвых.

Це<р>бер:¹⁶ собака о трех головах, змеями, как щетинами, убранная, стерегла во аде дом Плутонов; там находились пять рек: Стикс, К<о>цит¹⁷, Ахерон, Лет и Флегетон.

Харон: перевозчик, который в своем судне перевозил души, во ад посыланные; также находились три фурии: Мегера, Тизифона и Але<к>то¹⁸, кои имели на головах своих, вместо волосов, змеи и упражнялись в мучениях грешников.

Вот какими нелепостями наполнена была древность, и всего еще удивительнее, что в тогдашние времена как у греков, так и у римлян были великие разумные люди; но всему оному суеверию слепо и безрассудно верили.

КОММЕНТАРИИ

¹ …сделавшись самовластным вселенным… — То есть сделавшись повелителем вселенной (вселенныя — род. падеж ед. числа).

² Зодияк — изображение небесного пояса, состоящего из 12 созвездий.

³ Сайдак — лук с налучием.

⁴ …броде<к>инами… — Бродекины (фр. brodequins) — высокая мягкая обувь у древних римлян. У Комарова: броделинами.

⁵ Терпсих<о>ра. — У Комарова: Терпсихара.

⁶ …рисьми… — Следует понимать: рысями.

⁷ Тирс — жезл, увитый плющом и виноградными листьями с шишкой пинии на верхнем конце.

⁸ Вершок — 1/16 аршина (4,44 см).

⁹ Распещренные — украшенные, богато убранные.

¹⁰ Эхиднин щит. — Ехидна (Эхидна) — в греческой мифологии полужен-щина-полузмея, народившая множество чудовищ.

¹¹ Натура. — Видимо, Комаров имеет в виду Фортуну.

¹² …в приключении… — То есть в событиях.

¹³ …фонтанами… — Фонтан (фр. fontaine) — источник, родник, ручей.

¹⁴ ..лугами… — Луг, вероятно, мыслится с разбросанными на нем группами деревьев, которым, собственно, и покровительствовали дриады.

¹⁵ …пригорками и горами. — У Комарова ошибка: гамадриады — нимфы деревьев, рождающиеся и умирающие каждая со своим деревом.

¹⁶ Це<р>бер — У Комарова: Цебер.

¹⁷ К<о>цит — У Комарова: Кацит.

¹⁸ Але<к>то — У Комарова: Аленто.