Караимы, еврейская секта, возникла в VIII в. по Р. Хр. как оппозиция талмудизму в вопросах религиозного ритуала и обихода. К. пытались держаться буквального смысла предписаний Пятикнижия на подобие саддукеев, но вынуждены были впоследствии создать свои толкования, разнящиеся от толкований раввинов. Литература К. исключительно занята полемикой против раввинов. Основателем считается Анан (ок. 760 по Р. Хр.), из последующих писателей выдаются: Вениамин Нагавенди (ок. 825), Даниил Кумиси (ок. 850), Иегуда Гадаси (1149), Арон бен-Иосиф (XIII в.), Арон Никомедио (полов. XIV в.); Элия Башячи (втор. пол. XV в.), Моисей Башячи (перв. пол. XVI в.), Исаак Троки (ок. 1593), Соломон Троки (ок 1700) и др. В XIII в. вместе с восточными евреями, талмудистами (крымчаками) К. Поселились в Крыму. В конце XIV в. литовский вел. князь Витовт в Литву вместе с татарами перевел и крымских К., назначив для поселения г. Троки (грамота 1388). Впервые К. выделены из евреев 1795, когда имп. Екатерина II освободила крымск. К. от платежа двойного оклада податей. Благодаря стараниям А. Фирковича, собравшего, по поручению одесск. общ. истории и древностей, множество рукописей и документов (отчасти подложных) и стремившегося доказать, что К. жили в Крыму еще до распятия. Христа, при имп. Николае I было официально признано коренное различие евреев и К., и 1863 К. получили полноправность, подтвержденную 1881. Всех К. в России около 15 т., в Галиции, Константинополе и Египте 1,5 т. Караим. общины с выборными духовными лицами гахамами имеются в Крыму (Евпатория, Чуфут-Кале и др.) и Троках. См. соч.: Iost (1858), Geiger (1865), Harkavy, «Altjudische Denkmuler aus der Krim» (1876), Гаркави «К вопросу о крымских древностях, найденных Фирковичем» (1877); Бершадский, «Документы и регесты к истории евреев в Литве» (1882).
МЭСБЕ/Караимы
< МЭСБЕ
| ← Караибы | Караимы | Караискакис → |
 Словник: З — Кившенко. Источник: т. I, вып. 2 (1907): Гальванохромия — Кившенко |
- Википроекты