Крестьянство о вине и налогах (Розанов)

Крестьянство о вине и налогах
автор Василий Васильевич Розанов
Опубл.: 1914. Источник: az.lib.ru

В. В. Розанов править

Крестьянство о вине и налогах править

Как редки в истории минуты народных подъемов… На век приходится 2-3 таких, а иногда — и ни одного; а есть народы, у которых и никогда вообще не совершается «народных подъемов»… Например, у Австрии трудно представить себе и, кажется, не было в истории ни разу «народного подъема»… Потому что кому же там «подниматься»? какой такой есть «австрийский народ»?!! Такого «австрийского народа» не было и нет, а есть там немцы, мадьяры, чехи, поляки, русины, молдаваны, «сшитые» в одну лоскутную «австрийскую монархию» императорами, которые друг за другом все были похожи на служилых чиновников… «Народный подъем» может быть не в бюрократическом государстве нового типа, а — в старых царствах и на древних исторических почвах. Вот почему «народному подъему» нельзя не радоваться между прочим, как показателю народного и исторического здоровья.

С первых же дней полной трезвости именно народ подъял на плечи царское решение и твердо понес его вперед. Не было ни единого ни от кого протеста. Протест стыдливо спрятался. Среди обильного в те дни народного движения (мобилизация) говорили столько же о войне, сколько о повсеместном закрытии винных лавок. Говорили простолюдины, ремесленники, крестьяне. Тогда о больных и умерших от «денатурата» (денатурализованный спирт) сурово говорили, народ говорил:

— Туда и дорога…

— Который напивается чем попало, лишь бы быть пьяну, — все равно уже конченый человек…

Простое соображение, не пришедшее на ум сановникам…

Вот крестьянское письмо, мною полученное в те первые дни крепкого государственного решения.

«Мы, крестьяне, не умеем говорить и не умеем писать, да с нами не хотят говорить. Выручаемые деньги от водки мы с радостью будем платить; пусть обложат нас налогом и назовут его „пьяный налог“, пусть наложат на нас, на наших жен, дочерей, кухарок, горничных, швейцаров, дворников и проч. и проч. — и мы дадим миллиард (в письме из почтенья к большой сумме — с большой буквы „Миллиард“), лишь бы этого дьявола не продавали. Мы будем здоровы и богаты, в противном случае Русь погибнет».

Вот поучительные для гг. министров слова простого крестьянина: «мы будем здоровы и богаты», «мы дадим миллиард, лишь бы его брали без придачи водки».

«Не надо никакой борьбы с пьянством, а просто — не выделывать водки, вот и все. Ведь мы, крестьяне, почти никаких податей не платим (?! — В.Р.) и денег не копим, все пропиваем»…

Вот он, свободный голос Руси, не подкрашенный интеллигенцией…

«Следует обложить всех не ушедших на войну мужчин и женщин, девиц, попов и попадей. Это я строчу не только от себя, но и от множества крестьян. Да и братьям нашим, проливающим кровь за нас на войне, будет полегче, поприятней, если с нас будут брать „пьяный налог“, — муж 10, жена 5, дочь 3 р. Поп 20 р., диакон 10 р., псаломщик 5 р., их жены половину. Горничные Зр., кухарки тож. Вот вам и благодать. Вы бы, дорогой Василий Васильевич, написали бы гг. министрам то, чтобы они не гнушались, когда нужно поговорить с крестьянами, чем им спаивать несчастной казенкой. Повторяю, следует сделать поголовный налог на всех свободных от воинской повинности, а военных всех не облагать им. Прошу принять искреннее мое почтение и уважение (фамилия — неразборчиво — Велихов? Велимов?) 17 августа 1914 г.».

Кратко, живительно и весьма разумно. А комиссии??.. Ну, в комиссиях с многоголовой ответственностью естественно думают, что если «на людях и смерть красна», то глупость, дряблость и непрактичность «решения» — «на людях» выходит совсем красивой…

«Превосходное — враг порядочного» — есть французская поговорка. Если «вообще обложение», то, конечно, «прогрессивно-подоходное»… Это -лучший вид европейского налога, рекомендованный всеми профессорами. «Поди-ка учти и сосчитай наши доходы», — думает неуловимый биржевой заяц, и не замечает этого рассеянный профессор. Так манят «прогрессивным подоходным налогом», чтобы пока, и очень долго, а может быть, и никогда «не платить никакого налога». Смотрите же, как нравственно и высокогосударственно слово крестьянина: «Возьмите с нас, обложите кухарок и горничных», т. е. «нашу же сестру». Конечно, крестьянин не забыл, что есть баре и чиновники. Отчего он о них промолчал, не побоявшись, однако, упрекать министров? Да он «государев человек», «государственный крестьянин», он — полон государственного смысла, ему — Русь дорога. Без войны и противоборства, без лакейской формулы Маркса: «Пролетарии всех стран — соединяйтесь» (и бунтуйте), он говорит с достоинством: «Обложите нас, мы же ничего не платим», ожидая, что и другие — каждый о себе скажет. Вот — строители царства, каких нам Бог дал, да и теперь Бог «не оставляет» такими.

Крепка Русь, молодец Русь.

Впервые опубликовано: Новое время. 1914. 5 дек. № 13914.