Ямайка
Небольшой остров с развитой туристической индустрией. Родина музыки регги и движения раста. Конопля применяется в промышленности, широко известна и весьма популярна как психотропное средство.
История
В начале ХХ века по Ямайке путешествовал американец Леонард Ховелл (Leonard Howell). Он читал в деревнях проповеди, героем которых был эфиопский король Рас Тафари Маконнен. Ховелл был очень харизматической личностью и хорошим оратором, и его рассказы имели большой успех среди островитян. Он очень быстро приобрёл репутацию полусвятого и стал пользоваться этим для увеличения числа прихожан.
В 50-х годах проповедник основал Эфиопское общество последователей Раста. Коммуна объединила несколько сот человек, которые называли себя растаманами и жили по учению Ховелла. Раста не пьют коровьего молока и не едят свинины, почти никогда не обращаются за помощью в медицинские учреждения и живут в полной гармонии с природой. Земля также является святой: запрещено уродовать землю и пользоваться ею для личной выгоды. В этой связи растение конопля стоит отдельно. Религия раста считает коноплю божественным растением. Раста утверждают, что о ней многократно упомянуто в Библии.
Ежедневное курение ганджи и употребление её в пищу считается для растамана нормальным и даже похвальным.
Промытое растение добавляется в салат или готовится совместно с овощами на манер шпината. В пищу употребляются не только цветы, но и листья растения.
Коммуна Ховелла ушла в горы, где благополучно существовала, зарабатывая на жизнь добычей извести и выращиванием конопли. Американские паломники, наводнившие поселение, привозили самое необходимое для быта и были основными покупателями ганджи.
Мирная история растаманов закончилась очень печально. Они очень мешали американской ДЕА, агенты которой не могли смириться с организованным производством марихуаны у самых границ Америки. В 1954 году отряд полиции арестовал большинство членов Эфиопского общества и положил конец его существованию. Основатель Ховелл, у которого к тому времени развилась отчётливо выраженная мания величия, сошёл с ума.
Тем не менее, растаманы не исчезли. Назло DEA раста-движение стало интернациональным, и Ямайка заслуженно считается его столицей. Практически в любой стране мира, будь то Испания или Япония, можно встретить молодых людей в традиционной растаманской трехцветной шапке и с копной волос-косичек. После крушения социалистического режима появились русские и китайские растаманы, которые любят марихуану и ямайские песни не меньше самих островитян.
Самым известным растаманом мира без всяких сомнений считается уроженец Ямайки, певец и композитор Боб Марли. Известный своим пристрастием к конопле, Боб был скандальным, но чрезвычайно популярным персонажем эстрады 70-х годов.
В его песнях говорится о мире, любви к богу и окружающим. Пластинки и компакт-диски проданы десятками миллионов экземпляров. Ремиксы на его песни поются и по сей день на самых разных языках. В России, в частности, в этом направлении отличается группа «Карибасы».
По сей день на острове проживает немало настоящих раста, живущих отдельно от окружающего мира. В их деревушках, расположенных в глухом тропическом лесу, действуют локальные законы и календарь. На пропитание раста зарабатывают любимым делом — продажей марихуаны.
Профессионально высаженные плантации можно встретить в районе залива Святой Анны и в окрестностях города Очо-Риос.
Совершенно естественно, что с годами у местных агрономов сложились свои методики и традиции. Семена высеиваются не в землю, а в теплицу, где прорастают и набираются сил. На третью неделю, после того, как саженцы достигают высоты 20-30 см, их пересаживают в открытую почву.
Окрепшие растения имеют больше шансов выжить в борьбе с основными врагами, птицами, которые охотно склёвывают нежную зелень. Обычным пугалом для них служит магнитофон с вечной кассетой, который убирается, когда растения достигают приличной высоты, а стебель его грубеет.
О количестве агрономов и величине плантаций судить весьма трудно по понятным причинам. Полянки прекрасно замаскированы и труднодоступны ввиду отсутствия автомобильных дорог и даже тропинок.
По данным местной полиции, на острове проживает около 10 000 конопляных фермеров, каждый из которых несёт ответственность за минимум 40-50 кустов конопли. Выращивать её опасно, но чрезвычайно выгодно. Кроме продажи на местном рынке, конопля небольшими партиями отправляется в США.
Грустно констатировать, что Ямайка 50-х годов мало напоминает нынешнюю. Слово ганджа, звучавшее ранее как символ веры и природы, ныне перефразировано в нечто полукриминальное. С годами остров превратился в заповедник для богатых gringo, где для хиппи и раста остаётся всё меньше места. Дорогие гостиницы и виллы постепенно вытесняют плантации беззаботных островитян. Местное население в последнее время не скрывает своего антиамериканского настроения, придерживаясь мнения, что белые люди навязывают свои манеры и образ поведения.
Законодательство
Хранение небольших количеств конопли наказуемо штрафом от 100$, а любая коммерция карается тюремным заключением.
На основных улицах главного города Ямайки немало переодетых в штатское полицейских, случаются проверки документов и обыски. Лучшим местом для отдыха и дегустации будут уединённые пляжи у небольших деревушек. Местные жители, исключительно радушные по природе, помогут найти всё необходимое за символическое вознаграждение.