Книга о святой Марии/ДО

Книга о святой Маріи (да ниспошлетъ Богъ Всевышній ей свое благоволеніе!)
авторъ Бакыргани Сулейман, пер. Матвеев С. М.

Оригинал: язык неизвестен, Хәҙрате мәрйәм китабы. — Перевод созд.: вторая половина XII века н. э., опубл: 1878^[1] (1895). Источникъ: Матвѣевъ С. М. Мухаммеданскій разсказъ: О св. Дѣвѣ Маріи // Извѣстія Общества археологіи, исторіи и этнографіи при Императорском казанском университетѣ. — Казань: Типо-литографія Императорскаго Казанскаго Университета, 1895. — Т. XIII, Вып. 1. — С. 20—31.; (скан) • «Книга о святой Марии» («Сказание о святой Марии») — стихотворная поэма шейха Сулеймана Бакыргани^[2][3], исполненная Двойным ямбом (˘ —́ ˘ —́ || ˘ —́ ˘ —́) или Амфимакром (—́ ˘ —́)^[4]

Книга о святой Маріи (да ниспошлетъ Богъ Всевышній ей свое благоволеніе!)

Бо^{[ВТ 1]} имя Бога Милостиваго Милосердаго^{[ВТ 2]}.

¹ Внимая силѣ Всемогущаго, вспомнилъ я одно свое слово; утаить его невозможно: Владыка мой далъ (его) въ подарокъ.

² Сей Іисусъ, сынъ Маріи^{[ВТ 3]}, былъ особеннымъ рабомъ^{[ВТ 4]} для Владыки моего. Владыка мой, возвысивъ Его, подарилъ Ему Евангеліе^{[ВТ 5]}.

³ Какъ потомку святыхъ и главе пророковъ, (Господь) проявилъ надъ Нимъ Свое благоволеніе и далъ Ему на небѣ мѣсто.

⁴ Іисусъ былъ посланникомъ^{[ВТ 6]}, не предавшимся этому міру, не прилѣплявшимся сердцемъ къ богатству и не жившимъ среди народа.

⁵ Отрѣшился отъ сего міpa и приготовился встрѣтить другой міръ; былъ послушнымъ Владыкѣ моему, и ночи проводилъ безъ сна.

⁶ Его мать была Mapія^{[ВТ 7]}, отца же вовсе не было у Него. Онъ — господинъ пророковъ, родился отъ вѣтра (т. е. духа^{[ВТ 8]}).

⁷ Въ какую бы страну Онъ ни входилъ, вездѣ, какъ только видѣлъ слѣпорожденнаго, совершалъ молитвы, и слѣпой получалъ зpѣніe.

⁸ Іисусъ былъ посланникомъ, который хромого сидящаго дѣлалъ ходящимъ, исцѣлялъ всѣ болѣзни и мертвецамъ возвращалъ души.

⁹ Іисусъ говоритѣ: «Матушка! дамъ (скажу) тебѣ одинъ совѣтъ; этотъ совѣтъ ты выслушай: вспомнилъ я одно слово!

¹⁰ Мать и сынъ встанемъ, одѣнемся во вретища, оставимъ этотъ міpъ: настало время молиться (Богу)!»

¹¹ Maріa отвѣчаетъ: «О сынъ мой, ясный глазъ мой, дитя мое (жеребенокъ мой)! Придетъ эта смерть: хорошо ты сказалъ!»

¹² Матѣ и сынъ встали, одѣлись во вретища, оставили этотъ міръ: настало послѣднее время.

¹³ Пришли на гору Табіянъ, и взошли на вершину горы. Mapія сказала сыну: «Построй мечеть!»

¹⁴ Іисусъ натаскалъ камней и сдѣдалъ изъ нихъ кругъ съ крышей; возвелъ одну келію, и Mapія вошла туда.

¹⁵ Дни проводили въ постѣ, а ночи въ бодрствованіи: совершали молитву покорности. (Такъ) прожили нѣсколько дней.

¹⁶ Находящіяся въ гнѣздахъ змѣи, полевые (степные) звѣри, воздушныя птицы и насѣкомыя — всѣ приходили для привѣтствованія ихъ.

¹⁷ Однажды, къ непредвидѣнному случаю, Іисусъ ходилъ за пищей: рыть корень травы, и немножко опоздалъ.

¹⁸ Отъ Господа Владыки моего дано было повелѣніе Азраилу^{[ВТ 9]}, чтобъ онъ, исполняя это повелѣніе, взялъ душу Маріи.

¹⁹ Азраилъ этотъ пришелъ и подошелъ къ Mapіи; представъ прямо предъ лице Ея, сдѣлалъ привѣтствіе.

²⁰ Mapія тотчасъ встала, отвѣтила на привѣтствіе и сейчасъ-же сказала: «Откуда ты пришелъ? Тѣло мое весьма испугалось,

²¹ Въ костяхъ моихъ почувствовалось колотье, сердце мое вздрогнуло, высокая душа моя смутилась!» И спросила: «Какъ твое имя?»

²² «Я — тотъ Азраилъ, который разрушаетъ дома, причиняетъ вдовство людямъ и можетъ сдѣлать Іисуса сиротой.

²³ Имя мое Азраилъ, о Mapія! знай это, — спѣши совершить свое дѣло: возьму душу твою!»

²⁴ Онъ далъ такой отвѣтъ, что возьметъ душу Маріи, вознесетъ ее на высшія сферы и сдѣлаетъ Іисуса сиротой.

²⁵ Mapія говоритъ: «Подожди, не совершай такихъ дѣлъ; потерпи съ часокъ: пусть вернется мой сынъ!

²⁶ Пусть придетъ мой сынъ: я посмотрю Его, поглажу Его по головѣ и глазамъ и прощусь (съ Нимъ, а потомъ) возьми мою душу!»

²⁷ Говоритъ (Азраилъ): «Такого повелѣнія и времени нѣтъ, чтобъ вернулся сынъ твой; итакъ, знай-же, что возьму душу!» такъ отвѣтилъ онъ.

²⁸ (Прибавилъ еще): «Откупа отъ богатаго не беру, тягости бѣдному не причиняю, насилія и спора не чиню: возьму твою душу!»

²⁹ Mapія позволила взять душу свою и вознести на высь небесъ. Ангелы, собравшись, пришли скорбѣть (по Ней).

³⁰ Прошла вечерняя молитва, и настала ночная. Посланникъ Іисусъ съ плачемъ вернулся къ матери.

³¹ Просилъ и умолялъ, говоря: «Мать моя, встань! еще сколько времени будешь спать? вѣдь, уже наступила утренняя молитва!

³² Мать моя! что съ тобой случилось? Видно, утомившись за молитвой, уснула!» Ждалъ съ часъ времени.

³³ Принесенной пищи не ѣлъ, говоря: «Пусть душа моя будетъ жертвой», и, поджидая мать свою, оставилъ пищу.

³⁴ Въ этотъ день Mapія не встала; Іисусъ не разговѣлся, мать свою ждалъ до утра другого дня.

³⁵ Былъ съ неба одинъ голосъ: «Мapія отошла отъ міpa, остался ты отъ матери сиротой!» такой былъ голосъ.

³⁶ Іисусъ, услышавъ это, горько зарыдалъ и, припавъ грудью къ землѣ, лежалъ въ безчувствіи.

³⁷ Своды небесные поколебались; перо^{[ВТ 10]} скрижали^{[ВТ 11]} заплакало; ангелы плакали, говоря: «Да умилосердится (Богъ)!»

³⁸ (Говоритъ Іисусъ): «О Mapія! я не зналъ, не насмотрѣлся вдоволь на тебя. Взялъ ты (о Азраилъ) душу матери моей: кого я сдѣлаю матерью?

³⁹ Куда теперь я пойду, кого назову матерью, съ кѣмъ буду жить?» такъ печалился и скорбѣлъ. —

⁴⁰ Окажи милость, о Милосердый^{[ВТ 12]}, Ты — Судья^{[ВТ 13]}, дающій средства (къ жизни)! Ты взялъ душу матери моей: что буду дѣлать?"

⁴¹ Было повелѣніе отъ Господа моего, — гора Taбіянъ заколебалась, — былъ такой отвѣтъ: «Іисусъ! иди къ своему народу».

⁴² Іисусъ пошелъ къ своему народу, прошелъ во внутрь страны, (пришелъ) къ народу сыновъ Израиля^{[ВТ 14]}; представши предъ нимъ, сдѣлалъ привѣтствіе.

⁴³ Этотъ народъ тотчасъ всталъ, отвѣтилъ на привѣтствіe и сказалъ: «Откуда ты пришелъ?» также спросилъ: «Какъ твое имя?»

⁴⁴ «Я Іисусъ, счастливый посланникъ; мать моя умерла, (потому) я печальный; прошу бязи^{[ВТ 15]} для савана!» такъ онъ изложилъ свою нужду.

⁴⁵ Но этотъ народъ еще говоритъ: «Онъ такъ много говорить неправды!»; эти люди не даютъ Ему (просимаго) и говорятъ: «Пусть же останется (непохороненною твоя мать) сто лѣтъ!»

⁴⁶ Ходилъ ко всѣмъ людямъ, (но никто) не далъ бязи на саванъ; сказали: «Ступай ты и, кромѣ тебя, пусть никто не ходитъ (на могилу)!»

⁴⁷ Іисусъ слышалъ эти слова и безнадежный вернулся; пришелъ Онъ снова домой, не найдя бязи на саванъ.

⁴⁸ Изъ рая сошли гуріи^{[ВТ 16]}, и были устроены шатры; онѣ омыли мать Марію и завернули (Ее) въ саванъ.

⁴⁹ Мать Марію обмыли, одѣли въ погребальный саванъ и положили въ могилу; сошли (съ неба) ангелы.

⁵⁰ Пришло 70000 ангеловъ и сотворили по Mapіи молитву. Предстоятелемъ на молитвѣ былъ вѣрный Гавріилъ^{[ВТ 17]}.

⁵¹ (Іисусъ) рыдая возопилъ, говоря: «О еслибъ по повелѣнію Господа открылась могила Маріи и я бы увидалъ лице Ея!»

⁵² Было повелѣніе отъ Господа моего, и могила Mapіи открылась; Она чудеснымъ образомъ воскресла и начала говорить.

⁵³ Этотъ свѣтъ могилы открылся, и могила Mapіи разверзлась; появились разные цвѣты: это было чудо.

⁵⁵ Говоритъ (Mapія): «Зачѣмъ ты такой? почему не могъ потерпѣть? неужели не знаешь горечи души?» дала такой отвѣтъ:

⁵⁶ «Не предавайся этому міpy, не прилѣпляйся сердцемъ къ богатству, не оставляй служенія истинѣ: такъ подобаетъ тебѣ!»

Рабъ Сулейманъ^{[ВТ 18]}, (написавши эту книжку), уподобился мудрецу, перешедшему пустыню, или уподобился тому, кто украсилъ одежду узорами, или уподобился тому, кто нанизываетъ на нитку зернышки жемчуга. </dіv>

Примѣчанія редакторовъ Викитеки

1. «Бо» — так в источнике.
2. Би-сми-Лляхи-р-рахмани-р-рахим (араб. بسم الله الرحمن الرحيم — Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного) — фраза, с которой начинается каждая сура Корана, кроме девятой.
3. Иса ибн Марьям аль-Масих (араб. عيسى ابن مريم — Иисус сын Марии Мессия) — из самых великих особо почитаемых в исламе пророков, отождествляется с новозаветным Иисусом Христом.
4. абдуллах (араб. عبد الله — раб Аллаха) — один из коранических эпитетов Исы ибн Марьям (Марьям 19:31).
5. Инджи́ль (араб. إنجيل ‎ — Евангелие) — одна из четырёх священных книг ислама, арабское наименование Евангелия, использованное в Коране.
6. расулюллах (араб. رسول الله — посланник Аллаха) — один из коранических эпитетов Исы ибн Марьям (Аль-Бакара 2:253, Ан-Ниса4:171).
7. Марьям бинт Имран (араб. مريم بنت عمران — Мария дочь Имрана) — мать исламского пророка Исы, отождествляется с Девой Марией, дочерью Иоакима.
8. ср. ар-рух (араб. الروح — Дух) — один из коранических эпитетов ангела Джибриля (аль-Исра 17:85).
9. Азра́ил (араб. ععزرایل) или ‘Изра’ил (араб. عزرائيل) или Ма́ляку ль-ма́ут (араб. ملك الموت букв. «вестник смерти») — ангел смерти в исламе и иудаизме, который помогает людям перейти в иной мир (ас-Саджда 32:11).
10. Аль-Каля́м (араб. القلم — Тростниковое перо) — чудесное перо, писавшее на небесной скрижали судьбы вселенной.
11. аль-Лавх аль-Махфу́з (араб. اللوح المحفوظ — Хранимая (Защищенная) скрижаль) — согласно Корану (аль-Бурудж 85:21, 22), это первоисточник всех священных писаний, на котором записаны все прошлые и будущие события.
12. Ар-Рахи́м (араб. الرحيم — Милосердный) — третье из 99 имён Аллаха; в аятах и начале каждой суры, кроме одной. Упоминается в Коране 114 раз по отношению к Аллаху.
13. Аль-Хакам (араб. الحكم — Судья (Решающий)) — двадцать девятое из 99 имён Аллаха. Упоминается в Коране 6 раз по отношению к Аллаху.
14. Бану Исраил (араб. بنو إسرائيل — сыны Израиля) — одно из коранических названий еврейского народа. Упоминается в Коране около 40 раз.
15. Бязь (тюрк. beyaz — белый, отбеленный) — хлопчатобумажная плотная ткань полотняного переплетения.
16. Гурии (араб. حُورُ العِينِ — черноокие с большими глазами) — в Коране, райские девы, которые будут супругами праведников в раю.
17. Джибри́ль (араб. جبريل) Джабраи́л (араб. جبرائيل) — один из четырёх особо приближенных к Аллаху ангелов — мукаррабун, главный посредник между Аллахом и пророками, отождествляется с библейским архангелом Гавриилом.
18. Сулейма́н Бакыргани́ (Сулейма́н-Ата́, Хаки́м-Ходжа́; 1091—1186) — тюркский святой, легендарный суфийский шейх, распространитель ислама в Средней Азии, поэт, 4-й халиф тариката Ясавия.

Примечания

1. Матвѣевъ С. М. Мухаммеданскій разсказъ: О св. Дѣвѣ Маріи // Извѣстія Общества археологіи, исторіи и этнографіи при Императорском казанском университетѣ. — Казань: Типо-литографія Императорскаго Казанскаго Университета, 1895. — Т. XIII, Вып. 1. — С. 20.
2. Язбердыев А. Старопечатные туркменские книги: проблемы собирания, библиографирования и изучения. — М.: Ориент-Пресс, 2001. — С. 93. — ISBN 5-7358-0034-1.
3. Бахревский Л. Сулейман Бакыргани // Татарский мир. Татар дәньясы : Федеральная просветительская газета. — 2010. — № 1 (6312). — С. 5.
4. Матвѣевъ С. М. Мухаммеданскій разсказъ: О св. Дѣвѣ Маріи // Извѣстія Общества археологіи, исторіи и этнографіи при Императорском казанском университетѣ. — Казань: Типо-литографія Императорскаго Казанскаго Университета, 1895. — Т. XIII, Вып. 1. — С. 19.