История польского народа (Шмитт; Шрейер)/Второй период/ДО
| ← Первый періодъ | Исторія польскаго народа — Отъ переводчика | Второй періодъ (2) → |
| Оригинал: польск. Dzieje narodu polskiego. — Перевод опубл.: 1864. |
Когда Польша при Мечиславѣ I выступила на арену, как государство частью уже организованное, ея границы не были еще слишкомъ обширны, ибо едва обнимали собственную Великопольшу, часть Силезіи, Мазовію, и, быть можетъ, сѣверную часть сандомирскаго и краковскаго воеводствъ. Соединеніе этихъ земель положило основаніе будущему могуществу, что при тогдашнихъ обстоятельствахъ было необыкновенно важно. Именно германское государство, въ царствованіе потомковъ саксонскаго дома, сильно притѣсняло общины славянъ, жившихъ отъ Эльбы къ востоку и угрожало ихъ самостоятельности. Первый императоръ изъ этого дома—Генрихъ, прозванный птицеловомъ, послѣ побѣды надъ венгерцами, образовалъ вдоль восточной границы Германіи, такъ называемыхъ маркграфовъ, которые должны были не только защищать германскія земли от нашествій сосѣднихъ славянъ, но сверхъ того подъ предлогомъ введенія христіанской вѣры покорять также менѣе и болѣе удаленныя общины. Подъ предлогомъ распространенія христіанства творились ужасныя насилія, а вмѣстѣ съ крещеніемъ, побѣжденныхъ обращали въ рабство. Самымъ страшнымъ маркграфомъ для всѣхъ славянъ, жившихъ между Эльбою и Одеромъ и, даже, по ту сторону послѣдняго, былъ маркграфъ Геронъ, человѣкъ мужественный, но свирѣпый и неразберавшій средствъ. Однажды онъ пригласилъ на обѣдъ начальниковъ славянскихъ общинъ, и велѣлъ всѣхъ ихъ убить, для предотвращенія какого то мнимаго возстанія. Хотя славяне защищали упорно и энергически свою независимость, но должны были однакожъ покориться, ибо не соединялись вмѣстѣ для общей защиты. Вотъ почему они не могли устоять противъ превосходнаго непріятеля, который притѣснялъ ихъ до техъ поръ, пока не поколебалъ ихъ сопротивленія, или же не уничтожилъ ихъ совершенно.
Среди такой борьбы севѣрозападныхъ славянъ съ германцами, могущество Польши развивалось все болѣе и болѣе. Сосѣднія общины, угрожаемыя со стороны германских маркграфовъ потерею своей независимости и, даже совершеннымъ уничтоженіемъ, должны были соединяться съ существовавшимъ уже польскимъ государствомъ, что облегчило Мечиславу распространеніе его границъ до самаго Одера. Здѣсь онъ вошелъ въ непосредственныя стношенія съ германцами, а именно с Герономъ. Вскорѣ дѣло дошло до боя, окончившагося неблагопріятно для Мечислава, ибо претерпѣвъ пораженіе, онъ долженъ былъ признать власть германскаго императора Оттона I. Почти въ то же время подобная неудача постигла Мечислава в войнѣ съ саксонскимъ княземъ Вигманомъ, который, вторгнувшись съ поморянами въ его владѣнія, два раза побѣдилъ польскія войска и умертвилъ одного из княжескихъ братьевъ.
Эти неудачи вынуждали Мечислава заключать союзы и коалиціи съ сосѣдними славянскими государствами, изъ которыхъ самымъ могущественнымъ въ то время была Чехія, гдѣ царствовал Болеславъ ужасный, прозванный такъ потому, что он убилъ роднаго брата святаго Венцеслава. Общая опасность облегчила поддержаніе дружественных сношеній, а брак Мечислава с Домбровкою, дочерью чешскаго князя, долженъ былъ сделать эти сношенія болѣе прочными. Обстоятельства, что польскій князь былъ еще язычникомъ, а Домбровка — христіанкою, нисколько не препятствовало этому соглашенію. Бракъ совершился около 964 года. Вмѣстѣ съ княжною прибыли въ Польшу христіанскіе священники и, два года спустя, уступая просьбамъ жены, Мечиславъ принялъ христианскую вѣру, которая съ этого времени начала быстро распространяться въ Польшѣ. Вскорѣ число послѣдователей христіанства возрасло до такой степени, что можно было основать для нихъ епархію въ Познани (968). Первымъ польскимъ епископомъ былъ нѣмецъ Горданъ, подчиненный германскому архіепископу в Магдебургѣ, духовная власть котораго простиралась на всю сѣверозападную часть славянскаго міра.
Признаніемъ господства императора и принятіемъ христіанской вѣры, Мечиславъ обезпечил свое государство въ томъ отношеніи, что германскіе маркграфы не могли болѣе нападать на земли подъ предлогомъ распространенія христіанства. Но дружескія сношенія с германцами оттолкнули отъ него сердца западныхъ и сѣверныхъ славянъ. При дружномъ содействіи послѣднихъ ему слѣдовало-бы воспротивиться германскому натиску. Онъ же, напротивъ, въ союзѣ съ германцами, сражался противъ родственныхъ племенъ, которыя вооружились противъ него до того, что всегда были готовы помогать его противникамъ. Вотъ почему, бѣжавший изъ Германіи Вигман (967) склонилъ безъ особеннаго труда поморянъ, произвести нашествіе на Польшу. Мечиславъ, подкрепленный чехами и германцами, одержалъ побѣду, а Вигманъ палъ въ бою. Столь же удачно отразилъ Мечиславъ нападеніе маркграфа Удона и саксонскихъ графовъ, которые потерпѣли совершенное пораженіе въ дѣлѣ подъ Цыдынею (972), гдѣ предводительствовалъ братъ Мечислава — Цыдебуръ. Пораженіе германцевъ было вѣроятно весьма значительно, такъ какъ уведомленный о немъ императоръ Оттон I, гостившій въ то время в Италіи, сильно опечалился и повелѣлъ сражавшимся сторонам пріостановить споръ до его возвращенія.
Со смертію Оттона I (973) въ Германіи возникла междоусобная война. Нѣкоторые германскіе вельможи, не желая признать его сына Оттона II соединились съ его двоюроднымъ братомъ Генрихомъ баварскимъ, который явился искателемъ императорской короны. Сторону Генриха принялъ Мечиславъ съ своимъ тестемъ Болеславомъ и Мествиномъ, княземъ ободитскихъ славянъ. Война продолжалась нѣсколько лѣтъ, и наконецъ Генрихъ долженъ былъ признать Оттона II императоромъ (977), послѣ чего съ нимъ примирился и самъ Мечиславъ, овдовѣвший именно въ эту пору. Въ то самое время, когда Мечиславъ вмѣшался въ германскія дѣла, великій князь кіевскій Владиміръ завоевалъ вновь червонорусскія земли до самого Сана.
Спустя шесть лѣтъ послѣ смерти Домбровки, Мечиславу вздумалось жениться на нѣмкѣ. Его выбор бал на монахиню Оду, дочь сѣвернаго маркграфа Тыдерика. Насильное похищеніе ее изъ монастыря вызвало всеобщее негодованіе германскаго духовенства, что однакожъ не имѣло вредныхъ послѣдствій для Польши. Частыя возстанія славянъ заставляли германцевъ жить въ согласіи съ Мечиславомъ, который могъ бы сделаться опаснымъ для императора, если бы соединился съ другими славянскими народами. Но польскій князь предпочиталъ поддержать германцевъ, чѣмъ и вооружилъ противъ себя всѣхъ сосѣднихъ славянъ.
Послѣ смерти Оттона II (983) Генрихъ баварскій снова домогался престола. Захвативъ силою опѣку надъ трехлѣтнимъ Оттоном III, сыном умершаго императора, онъ привлекъ на свою сторону болѣе богатыхъ магнатовъ. Мечиславъ также призналъ его императоромъ и обѣщалъ помощь. Опять возгорѣлась война. Побѣжденный Генрихъ явился с повинною к Оттону III, которому и Мечиславъ (985), во время принесенія дани покорности, присягнулъ на вѣрность и дружбу. Когда же вскорѣ, возстаніе лютикскихъ славянъ заставило германское руководство предпринять противъ нихъ походъ, Мечиславъ принялъ въ немъ личное участіе (986), а малолѣтнему императору подарилъ верблюда. Многолѣтняя дружба и согласіе с чехами прекратились, вслѣдствіе спора за какой то клочекъ земли на Одерѣ. Споръ этотъ привелъ к войнѣ (989). Болеславу II помагали лютики, а Мечиславъ получилъ подкрѣпленіе отъ императрицы Ѳеофаніи, управлявшей Германіею за малолѣтством своего сына Оттона. Германцами предводительствовали магдебургскій архіепископъ Гюнтеръ и нѣсколько саксонскихъ графовъ. Но помощь эта не принесла пользы Мечиславу, ибо германскіе предводители, застигнутые в походѣ чехами (990), должны были распустить свое войско. Заманивъ ихъ въ свой лагерь, какъ посредниковъ, Болеславъ внезапно подошелъ к Одеру и велѣлъ объявить польскому князю, расположенному здѣсь бивуакомъ, что лишитъ жизни его союзников, если Мечиславъ не возвратитъ ему отнятыхъ у него земель. Когда послѣдній отвѣтилъ довольно холодно, что отнюдь не думаетъ изъ какихъ то соображеній терпѣть ущербъ, Болеславъ выпустилъ германскихъ вельможъ и, опустошив часть, земель на Одерѣ, окончилъ этимъ войну. Желая отблагодарить германцевъ за доставленную помощь, Мечиславъ привелъ имъ значительныя вспомогательныя силы къ Бранибору (991), гдѣ славяне защищались упорно. Это былъ послѣдній походъ Мечислава, ибо заболѣвъ лихорадкою во время похода, онъ возвратился на родину, осенью, совершенно больнымъ и по истеченіи нѣсколькихъ мѣсяцевъ умеръ (25 мая 992 г.). Мечиславъ оставилъ отъ первой жены Домбровки двух сыновей — Болеслава и Владибоя и дочь Кунильду, выданную за мужъ за датского короля Свенона. Ода родила ему трехъ сыновей — Мечислава, Святополка и Богуслава. По существовавшему тогда у славянъ обычаю, польскія земли были раздѣлены, послѣ смерти Мечислава, между пятью его сыновьями. Удѣлами своихъ малолѣтнихъ сыновей управляла Ода, между темъ, какъ ея пасынки управляли лично своими участками. Эти отношенія сохранились въ такомъ положеніи нѣкоторое время, то есть отъ тѣхъ поръ, пока старшій изъ сыновей Мечислава — Болеславъ, прозванный вполѣдствіи храбрымъ, не изгналъ изъ края (993) мачиху и единокровныхъ братьевъ и не наказалъ ихъ сторонниковъ. Этимъ он возстановилъ вновь единство власти и правленія, столь необходимое въ то время, единство, отъ котораго, при раздѣленіи государтва на части, на долго пришлось бы отказаться.
Въ началѣ царсвтвованія Болеславъ поддерживалъ заведенныя отцемъ сношенія съ германцами и даже два раза помогалъ имъ противъ славянъ, которые упорно защищали свою независимость. Обезпеченный съ этой стороны, он заключилъ миръ съ Владиміромъ великимъ княземъ кіевскімъ, чтобы тѣмъ вѣрнѣе упрочить свою власть внутри государства. Но расширяя одновременно границы государства, онъ включилъ въ свои владѣнія восточное Поморье [1] съ Данцигомъ, а сосѣднихъ поморянъ и пруссовъ принудилъ къ некотораго рода зависимости. Среди такихъ забот объ усиленіи государства, онъ не упустилъ из виду и религіи, которая въ то время не была еще достаточно распространена въ краѣ. Для этого онъ вызвалъ къ своему двору прагскаго епископа св. Войцѣха изъ рода чешскихъ Славников, который будучи раздраженъ противъ собственныхъ соотечественниковъ, рѣшился распространить слово Божіе между языческимъ народомъ. Болеславъ принялъ его в Гнѣзнѣ съ самыми большими почестями и не имѣя возможности удержать у себя усерднаго проповѣдника, предложилъ ему заняться просвѣщеніемъ сосѣднихъ пруссовъ. Сначала дѣла его шли довольно удачно, но вскорѣ велѣно было ему оставить край. Когда же на обратномъ пути, по невѣдѣнію, онъ вошелъ въ рощу, посвященную народнымъ идоламъ, и переночевавъ тамъ, отслужилъ святую литургію, — раздраженные пруссы убили его (23 апр. 997 г.). Болеславъ выкупилъ впослѣдствіи у пруссовъ его тѣло, и похоронилъ сперва въ Тржемешнѣ, а потом в Гнѣзнѣ.
- ↑ Нынѣшняя Померанія.