I. Въ 1833 г., Гизо, французскій министръ народнаго просвѣщенія, составилъ изъ членовъ французской академіи: Летронна, замѣненнаго вскорѣ Гассомъ, Бюрнуфа и Лажара, особую комиссію для изслѣдованій ученыхъ трудовъ Сенъ-Мартена, умершаго въ 1832 году.
Эта ученая комиссія, въ изданіи 1838 г.: Recherches sur l’histoire et la géographie de la Mésène et de la Characène par M. S. Saint-Martin, говоритъ: Nous nous sommes efforcés de rétablir l’histoire d’un royaume qui est resté inconnu jusqu’à nos jours, malgré l’importance politique qu’il eut autrefois dans l’Orient..... nous espérons qu’ils (les savants) voudront bien nous tenir compte de toutes les difficultés que présentait l’obligation de coordonner les matériaux informes et incohérents dont nous avons fait usage dans notre travail. Въ примѣчаніяхъ же изданія 1841 г.: Histoire de l’Arménie par le patriarche Jean VI: Entre Jean Catholicos, Möise de Khoren et l’auteur des Mémoires sur l’Arménie (С. Мартенъ) il règne un grave dissentiment au sujet de la succession des rois d’Arménie de la première race… и указываетъ на разногласіе этихъ историковъ въ перечисленіи царствовавшихъ Хайкидовъ, отъ Парета до Скайорди: Сенъ-Мартенъ называетъ ихъ въ числѣ 32, Моисей Хоренскій — 25, Іоаннъ VI — всего 23. Такимъ образомъ произошло, что Іоаннъ VI вовсе не говоритъ о Еруандѣ, который овладѣлъ престоломъ послѣ смерти Санатрука; М. Хоренскій, излагая подробности о смерти апостола Ѳаддея и его учениковъ, не упоминаетъ имени Воски, имени, которое, по свидѣтельству Іоанна VI, принадлежало главному изъ учениковъ названнаго апостола; также М. Хоренскій не упоминаетъ имени Кардоса, которымъ, по свидѣтельству Іоанна VI, назывался Ара II, сынъ Ара I Прекраснаго и т. д. Еще большее несогласіе встрѣчается въ хронологическихъ указаніяхъ этихъ авторовъ, напр.: С. Мартенъ обозначаетъ 259 годъ годомъ вступленія на престолъ Тёрдата Великаго, тогда какъ М. Хоренскій и Іоаннъ VI говорятъ, что Тёрдатъ Великій вступилъ на престолъ въ третій годъ царствованія Діоклетіана (285—305), т. е. 287 годъ. Впрочемъ, что касается лѣтосчисленія армянской исторіи до паденія Аршакидовъ, то, по своему разнорѣчію съ указаніями писателей греческихъ и латинскихъ, хронологія эта вообще не признается достоверною, и въ нѣкоторыхъ случаяхъ она даже не совпадаетъ съ текстами собственнаго изложенія, напр.: если принять по тексту, что послѣдній изъ Хайкидовъ, Вахе, былъ убитъ при Арбеллѣ, то годъ прекращенія династіи Хайкидовъ, обозначенный 328 годомъ, не совпадаетъ съ 331 годомъ, т. е. годомъ послѣдней битвы Дарія III Кодомана съ Александромъ Великимъ и т. п.
Эта же Комиссія относя ошибки въ источникахъ армянской исторіи вообще къ недосмотру переписчиковъ, въ то же время замѣчаетъ: En général, on observe que Moïse de Khoren et Jean Catholicos reportent au règne de Théodose le Grand divers évènements qui se passèrent sous celui de Valentinien.
II. Въ настоящемъ изданіи, въ началѣ текста періода II (331—149), не упоминается о короткомъ промежуткѣ времени между смертью Вахе и появленіемъ Михрана (325—319) потому, что это время оставлено безъ всякаго вниманія едва-ли не всѣми армянскими историками — ничего не сказано объ этомъ времени даже и у М. Хоренскаго.
III. Шмуелъ есть армянское выраженіе имени Соломонъ.
IV. Въ это изданіе исторіи собственно Великой Арменіи и Киликіи не вошли особыя описанія удѣловъ, временами достигавшихъ отдѣльной самостоятельности.
V. Одно изъ самыхъ обширныхъ сочиненій по части армянской исторіи принадлежитъ оріенталисту Ланглоа.