Чуэтас ("свиноеды") или Individuos de la calle ("Народ гетто") — названия, данные тайно верующим евреям острова Майорки. Преданные в глубине души иудаизму, они, наружно выдавая себя за добрых христиан, на виду у всех употребляли в пищу свинину ("chuya", уменьшительное "chueta"); второе название понятно само собою. Судьба этих евреев подобна судьбе пиренейских каготов, к которым пиренейские туземцы относились, как к презренной расе. К ним даже боялись подойти близко; даже на кладбище им было отведено отдельное место. Когда на Майорке был учрежден суд инквизиции, в 1488 г., он даровал всеобщую амнистию также евреям, просившим прощения за отступничество, и, по уплате крупного штрафа, до 680 человек были приняты обратно в лоно церкви. Однако, начиная с 1509 г., несколько тайных евреев публично были преданы сожжению; а в 1679 г., когда была раскрыта тайная синагога, несколько сот Ч. были присуждены к пожизненному заключению. Группа Ч., считавшихся богатейшими обитателями Пальмы, решили покинуть "Золотой Остров" на нанятом ими с этой целью английском корабле; но неблагоприятный ветер заставил их вернуться обратно в Пальму. Несчастные беглецы были посажены в тюрьму; в 1691 г. более пятидесяти человек были задушены и затем сожжены на костре; в числе последних находились "превосходный раввин" Рафаиль Вальс и его преданнейший ученик с сестрою. Страдания героев-мучеников были воспеты трубадурами Майорки, и эти песни до сих пор еще напеваются местными женщинами за работой. Портреты мучеников были повешены в доминиканском монастыре, а в 1755 г. был опубликован список имен лиц, преданных казни и подвергнутых конфискации имущества с 1645 по 1691 г. Только с обнародованием королевского декрета 1782 г. наступило улучшение в положении Ч.; были отменены стеснения в жительстве в любой улице города Пальмы, предоставлено право на вступление в ряды армии и флота и на занятие государственных должностей. В 1857 г. была издана книга, направленная против Ч.: "La Sinagoga Balear. Historia de los Judios de Mallorka"; но Ч. скупили все экземпляры этого сочинения. Потомки Ч., и поныне носящие то же название, что и их предки в четырнадцатом веке, занимают видное место в промышленности, в области науки и политики.
Ср.: Kayserling, Gesch. des Juden in Spanien und Portugal, 178 и сл.; M. Levin, Ein Besuch bei den "Leuten der Gasse" in Palma, в Jahrbuch Брюлля, 132 и сл.; Rev. ét. juives, XIV, 297 и сл. [По J. E., IV, 76].
5.