Олоферн — полководец Навуходоносора, упоминаемый в апокрифической книге Юдифь, был убит в городе Бетулии (Юдифь, XIII, 6—8). Имя это, по-видимому, персидского происхождения, той же формы, что и "Artaphernes", "Dataphernes", "Tissaphernes", причем окончание "pharna" обозначает "славный" (Blochet, в RЕJ, XXXI, 281). По словам Диодора Сицилийского, некий О., брат Ариарата из Каппадокии, жил во времена Артаксеркса Оха (359—337 до Р. Х.). Другой О. был царем Каппадокии (158 г. до Р. Х.) и другом Димитрия I Сотера. Этого последнего О. многие и склонны считать героем апокрифического повествования (Ewald, E. L. Hicks и Willrich). Винклер сначала отождествлял его с Asnapper'oм (Асурбанипалом, ср. Altoriental. Forsch., II, 273), но потом в Keilinschriften v. d. AT. Шрадера (3 изд., p. 290) он переменил свое мнение, признав героем рассказа царя Камбиза. По мнению Klein'a, это был полководец Адриана Юлий Север (Actes de l'huitième Congrès... des orientalistes, II, 85 и сл., Лейден, 1893). Интересно отметить, что из двух мидрашим, в основание которых положена книга Юдифь, один, а именно больший, говорит об О., другой относит все событие к Селевку. По мнению Гастера, этот последний мидраш является по времени более ранним (Proceed. Soc. Bib. Archeology, XVI, 156). Книга Юдифь повествует, что О. был послан Навуходоносором во главе 120000 пехоты и 12000 конных отомстить иудейской стране (Юдифь, II, 5). Опустошив всю прилегающую область, О. расположился лагерем между городами Геба и Скифополь, стягивая туда свои войска. Евреи занимали горные проходы; О. пошел на Бетулию и захватил ключи, снабжавшие город водой. Доведенная до крайности, Бетулия была накануне гибели, но ее спасла Юдифь. Она проникла в лагерь О. и была приведена к полководцу. Ночью, когда О. заснул, отуманенный вином, она отрубила ему голову. Утром весть о смерти О. распространилась по лагерю, а вместе с ней и общая паника; евреи сделали вылазку и неприятель отступил. — Cp.: Hicks, в Journal of Hellenic Studies VI, 261; Marquardt, в Philologus, LIV, p. 509; Willrich, Judaica, p. 28; Schürer, Gesch., 3 изд. III, 169. [J. E. VI, 443—444]. 2.