Маасе-Меркаба (מעשה מדבבה) — описание престола Творца и небесной Его колесницы, собственно толкование первых глав кн. Иезекиила, где описываются видения этого пророка. В разные эпохи еврейской истории эти видения комментировались различным образом, смотря по тому, какие доктрины преобладали в современных ученых кругах и в каком положении находились метафизические вопросы. Во время второго храма этими толкованиями усердно занимались в школах ессеев, где важнейшую роль играли ангелология, демонология и мистика священных имен Божиих. В Талмуде (преимущественно в тр. Хагига) и Мидрашим хотя и приписывается М.-М. великое значение, сущность его не объясняется. По всему видно, однако, что уже в период таннаим были в ходу мистические произведения в духе и направлении ессеев, как, напр., אותיות р. Акибы, היבלות р. Измаила (в первоначальном их виде) и др.; но эти соч. не пользовались общей санкцией таннаитских школ. Раввины и ученые, не принадлежавшие к адептам мистики, не признавали за этими сочинениями никакого авторитета. Затем, когда евр. ученые стали заниматься философией, они истолковывали М.-М. с помощью философских доктрин, господствовавших в их эпоху; к ним примыкали те ученые, которые представляли комментарии по символической системе. В эпоху же преобладания мистики и каббалы к древнеессейским элементам ангелологии, демонологии и магических заклинаний прибавлялись все новые и новые наслоения. Новейшая же критическая школа объясняет видения пр. Иезекиила, как воспроизведение искусных сооружений в храмах и дворцах ассиро-вавилонских царей. — Особые сочинения о М.-М., кроме комментариев к Св. Писанию, отмечаются в «Евр. энц.» при именах их авторов.
4.