Карпелес, Густав — писатель, историк литературы и общественный деятель, род. в Лошитце (Моравия) в 1848 г., ум. в 1909 г. в Берлине. Готовясь к раввинскому званию, К., по окончании гимназии, поступил в евр.-теологическую семинарию в Бреславле, изучая в то же время в университете философию, историю и литературу. Еще будучи студентом, К. стал увлекаться Гейне, опубликовав некоторые его посмертные произведения. Занятия литературой побудили К. оставить семинарию и переселиться в Берлин, где он выпустил свою первую работу о Л. Берне в 1870 г. В начале 70-х гг. К. примкнул к консервативному движению среди евреев и вместе с И. Гильдесгеймером вел энергичную борьбу против реформистского течения в Берлине. В своем произведении «Unter Palmen»(1872) К. ярко обнаружил свое религиозно-консервативное настроение; в этом произведении, между прочим, К. дает характеристику Соломона бен-Иегуды ибн-Гебироля, называя его «первым поэтом мировой скорби». В 1872 г. К. переселился в Бреславль, где до 1878 г. редактировал сначала «Breslauer Nachrichten», а затем «Breslauer Zeitung»; к этому времени относятся некоторые его эскизы и очерки по истории немецкой литературы. С 1878 г. К. вместе с Шпильгагеном редактировал «Westermanns Monatshefte», но ввиду роста антисемитского движения в литературе оставил журнал и жил некоторое время близ Варшавы, занимаясь исключительно научной работой. В 1890 г. К. стал во главе редакции «Allgemeine Zeitung des Judentums», занимая этот пост до самой смерти; при нем газета носила умеренно-либеральный характер. С уходом из «Westermanns Monatshefte» К. занимался вплоть до своей смерти преимущественно исследованием о Гейне, одним из лучших знатоков которого он считался; помимо издания полного собрания сочинений Гейне, К. издал его автобиографию, составленную из собственных писем и заметок Гейне, и ряд монографий о нем. Уже после смерти К. появилось, на основании рукописных материалов, интересное исследование «Heinereliquien» (1911). Одновременно с изучением Гейне К. работал и над популярной историей евр. литературы, которой он в 1886 г. посвятил двухтомное сочинение «Geschichte der jüdischen Literatur», являющееся первым опытом изложения евр. литературы. Книга эта переведена на евр. и русский языки (русский перевод вышел под редакцией К., с дополнениями А. Я. Гаркави). Из других сочинений К., относящихся к еврейству, отметим: «Die Zionsharfe, Anthologie neuhebräischer Dichtung» (1889, 2-e изд., 1908); «Sechs Vorträge über die Geschichte der Juden» (1896); из историко-литературных работ общего характера наиболее значительными являются: «Allgem. Geschichte der Literatur» (2 тт., 1899; 2-e изд., 1901), «Goethe in Polen» (1890) и «Literarisches Wanderbuch» (1898, новейшая серия в 1905 г.). Общественная деятельность К. была также очень плодотворна; ему принадлежит инициатива устройства в 1890 г. «Verein’a für jüdische Geschichte und Literatur in Deutschland». Будучи прекрасным организатором, К. в течение нескольких лет покрыл Германию целой сетью подобных ферейнов, образовав уже в 1891 г. союз союзов, председателем которого он состоял до самой смерти. В 1909 г. в Германии насчитывалось 224 ферейна с 20 тыс. членов; на собраниях этих ферейнов К. часто выступал с рефератами по истории евр. литературы, а также по истории западно-европейских евреев, обнаружив блестящий талант. В 1903 г. он, в сотрудничестве с Мартином Филиппсоном, основал «Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums», председателем которого он состоял до смерти; он до конца жизни оставался противником ассимиляции. К. принимал также деятельное участие в ложах Бне-Брит, а также в Deutsch-Israelitischer Gemeindebund.
Ср.: M. Levin, Gustav Karpeles, в Jahrb. für jüd. Gesch. und Liter., 1910, стр. 1—10; Когут, «Знам. евреи», I, 506—509; Brümmer, Lex. der deut. Dichter und Prosaisten, s. v.; J. E., VII, 451.