Каппара — обряд, совершаемый в ночь на канун Иом-Киппура и состоящий в том, что мужчина вертит над своей головой три раза петуха, а женщина курицу, произнося трижды формулу: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой меня. Сей петух (сия курица) пойдет на смерть, а я обрету счастливую долгую и мирную жизнь». Перед совершением обряда читают Псал., 107, 17—20 и Иов, 33, 23—24. Немедленно после этого птицу зарезывают и отдают бедному или же съедают ее в канун Иом-Киппура, а бедному дают деньгами стоимость ее. — Обряд К. подвергли суровой критике такие крупные авторитеты, как Нахманид, Соломон Адрет (Рашбо) и Иосиф Каро, а в новейшее время р. Хизкия Сильва, автор известного комментария к Jore-Dea «Peri Chadasch», называвшие его языческим и противным духу иудаизма, не знающего искупительных жертв. Но р. Ашер бен-Иехиель (Ашери), сын его р. Яков бен-Ашер (Тур Орах Хаим, 605) Магарил и др., опираясь на авторитет гаонов (см. литературу в «Bet Josef» к Тур, l. с.), санкционируют этот обряд. Р. Иуда Лива из Праги (מה״רל מפראג), Рамо и позднейшие авторитеты стали на точку зрения последних, благодаря чему этот обряд стал общепризнанным у евреев. Обряд К. по сие время строго исполняется евреями в восточной Европе (см. Иссерлес «Darke Moscheh» к Тур, l. с.), а самое слово «каппара» стало употребительным выражением на жаргоне для обозначения «чего-то неважного, которым можно пожертвовать» (см. Tendlau, «Sprichwörter und Redensarten», 1860, № 198). — Употребление петуха при совершении К. гаоны объясняют тем, что на арамейском языке слово «גנר» является омонимом и значит «муж» и «петух» (ср. Ашери к Иома VIII, 23). — В старину для совершения К. приглашали особое лицо, «шелиах» (должностное лицо общины), который произносил и вышеупомянутую формулу (во втором лице). — Более древним в сравнении с обрядом К. является существовавший в гаонейскую эпоху обычай сажать бобы и горох в корзинках из пальмовых листьев за три недели до новолетия, накануне которого дети брали каждый по корзинке с созревшими овощами, вертели ими трижды над головой, произнося при этом первую половину упомянутой формулы, и затем бросали овощи в воду (Раши, Шабб., 81б s. v. האי). В эпоху Соломона Адрета обряд К. также соблюдался молодежью (Bet Josef, l. с.). По словам S. I. Curtiss (Primitive Semitic Religion-to-day, 203; Чикаго, 1902), мусульмане в деревнях Сирии еще по сие время приносят в жертву петуха при рождении мальчика и курицу при рождении девочки.
Ср.: M. Brück, Rabbinische Ceremonialgebräuche, 1837, pp. 25—30; И. Б. Левинзон, «Зерубабель», ч. IV, гл. «Обычай Каппарот» (изд. 1875 г., стр. 29—37). [По Jew. Enc. VII, 434—435].
3.