Открыть главное меню

Герцогство Варшавское
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Ге — Геры. Источник: т. 6: Гадассий — Данте, стлб. 413—415 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Герцогство Варшавское — было образовано Наполеоном I по Тильзитскому договору 1807 г. и отдано им под верховную власть саксонского короля Фридриха-Августа. В Г. В. вошла часть земель большого Польского королевства в составе шести департаментов (Варшавский, Калишский, Познаньский, Быдгощский, или Бромбергский, Плоцкий и Ломжинский). Управление страной было сосредоточено в Варшаве, но король проживал в Дрездене. По Венскому договору Г. В. было увеличено новой территорией (департаменты: Краковский, Люблинский, Радомский и Седлецкий). В таком виде оно официально просуществовало до 1815 года, когда на его месте возникло Царство Польское, но фактически оно еще ранее утратило свою политическую самостоятельность. Несмотря, однако, на столь короткий срок, герцогское правительство успело ввести ряд тяжелых ограничений для евреев, которые благодаря создавшейся в этих условиях общественной атмосфере намного пережили самое государство и отразились, таким образом, на судьбе русских евреев. История этих ограничительных законов представляет особый интерес и потому, что они вырабатывались в такое время, когда самому герцогству изо дня в день грозила гибель. — Конституционная хартия 22 июня 1807 г., дарованная герцогству Наполеоном, провозгласила равенство подданных перед законом, а гражданский кодекс предоставил всем жителям равные права. Но, вопреки этим основным законам, стеснения, которым подвергались евреи при прежнем правительстве, были не только не приостановлены, но даже усилены. Уже в ноябре 1807 г. уполномоченный евр. населения Ломжинского департамента обратился к королю с ходатайством утвердить старые привилегии, дабы таким путем было смягчено положение доверителей. Король, отнюдь не склонный к репрессиям, положил на ходатайстве резолюцию: «закон распространяется на всех граждан без различия вероисповедания», и эта резолюция побудила польских министров решительно выступить против идеи ο равенстве евреев. Чтобы сломить волю короля, они прибегли к авторитетному имени Наполеона. Указывая на то, что Наполеон ввел для французских евреев и евреев немецких департаментов некоторые ограничения сроком на 10 лет, Совет Управления предложил королю (30 мая 1808 г.) лишить евреев Г. В. политических прав также на десять лет. Король не пожелал самостоятельно нарушить конституцию; он поручил своему представителю узнать мнение Наполеона, который и выразил свое согласие; тогда последовал декрет 17 октября 1808 г., надолго определивший бесправное положение евреев на территории герцогства: «I. Жители нашего Герцогства Варшавского, исповедующие религию Моисея, лишаются политических прав, которыми они имели впредь пользоваться, на десять лет. Надеемся, что в течение этого времени они лишатся тех качеств, которые столь отличают их от других жителей. II. Вышеизложенный пункт не удерживает нас от дозволения некоторым отдельным лицам даже до истечения десятилетнего срока пользоваться политическими правами, если они заслужат этой высокой нашей милости, удовлетворив всем условиям, которые будут предписаны нами в отдельном положении ο лицах, исповедующих Моисеево вероисповедание». Судя по той скорости, с которой проводились ограничительные законы ο евреях, можно заключить, что законодательный аппарат в Г. В. работал весьма исправно. Однако условия для приобретения политических прав не были выработаны правительством, а ходатайства евреев, ссылавшихся на то, что они отказались от внешних отличий, грамотны не только на еврейском языке, оказывают услуги стране и т. д., оставлялись без удовлетворения под предлогом, что означенные условия еще не установлены. — Лишенные политических прав евреи стали испытывать ограничения и в пользовании гражданскими правами. Им было запрещено приобретать земельную собственность, несмотря на то, что страна переживала экономический кризис и правительство сознавало, что от предоставления евреям права владеть землею не только выиграет казна, но и имения не падут в цене; сами же евреи сумеют стать «полезными» государству. Специальным стеснениям подвергались евреи в Варшаве (см.): лучшие улицы были объявлены запретными для них; лишь отдельные привилегированные личности, вынужденные, между прочим, отказаться от ношения бороды и обычного еврейского платья, могли жить и торговать на этих улицах, прочие должны были выселиться. Декрет, окончательно установивший это правило, был издан 16 марта 1809 г.; уже месяц спустя Варшава была занята австрийскими войсками, но как только столица благодаря победе Наполеона была возвращена полякам, вопрос ο жительстве евреев на запретных улицах был тотчас же поставлен на очередь. Только несколько лиц, в виде исключения, получили право жить на запретных улицах, сохраняя еврейскую одежду, среди них вдова героя Берека Иоселовича, погибшего на войне 1809 г. (см.). Примеру Варшавы последовали и некоторые другие города, потребовав, чтобы евреи жили лишь в определенных кварталах, но таких городов было немного (Всхов, Плоцк), и правительство задумало провоцировать городские общества на этот шаг. В 1812 году министр внутр. дел по сношении с министром юстиции предписал префектам представить по этому вопросу свои «проекты», т. е., иначе говоря, побудить муниципалитеты выступить с соответствующими ходатайствами. Призыв министра возымел успех; правда, гибель герцогства прервала эту антисемитскую кампанию, но несколько лет спустя, уже при русском господстве, многие городские общества легко добились устройства «гетто». В том же 1812 г. декретом 29 января евреи были освобождены от натуральной воинской повинности и обложены взамен ежегодным сбором в 700 тыс. злот. По объяснению правительства, эта мера была вызвана просьбами евр. делегатов от всех департаментов; вполне возможно, что ортодоксальная масса отрицательно относилась к военной службе, по необходимости заставлявшей евреев-солдат нарушать религиозные предписания, а прогрессивная часть общества не могла бороться с этим течением вследствие все ухудшавшегося правового положения. Однако, заменив службу сбором, правительство фактически имело в виду отнюдь не удовлетворение евр. интересов, а собственные материальные цели, чрезвычайно нуждаясь в средствах. Резкая характеристика, данная в декрете евреям-солдатам, должна была замаскировать торгашеский характер закона. — Декретом 30 октября 1812 г. евреям было запрещено иметь какое-либо касательство к производству и продаже питей. Правительство считало необходимым возможно скорее провести эту меру, и объяснения министра полиции, представленные по этому вопросу королю, раскрывают ту игру, которую правительство вело по отношению к евреям: оно мнило, что военные удачи Наполеона приведут к присоединению к герцогству новой территории с еврейским населением, и оно заблаговременно приуготовляло для будущих подданных ограничительное законодательство. Однако судьба обманула эти надежды, и уже вскоре (1813) само герцогство потеряло свою политическую независимость (см. Гелейт-Цолль, Кошерный сбор). — Ср. Юл. Гессен, «В эфемерном государстве. Евреи в герцогстве Варшавском», «Евр. старина», 1910; также отдельно.

Ю. Г.8.