Гашилоах (השלח) — литературно-научный ежемесячный журнал, идейный выразитель духовного сионизма. Основанный в Берлине в октябре 1896 года на средства Е. Высоцкого (см.), выходил под редакцией Ахад-Гаама до 1903 г. (с годичным перерывом); с 1903 г. до середины 1905 г. Г. издавался в Кракове фирмой «Ахиасаф» под редакцией И. Клаузнера. После полуторагодового перерыва орган возродился (январь, 1907) под той же редакцией в Одессе. С 1904 до 1910 гг. отдел изящной литературы редактирует X. Бялик. Посвященный при первом редакторе исключительно вопросам еврейства и иудаизма журнал сразу стал центром наиболее выдающихся литературных сил; пο безукоризненной литературной чистоте, выдержанности направления и строгой научности Г. стоял на высоте лучших европейских журналов. В публицистическом отделе наиболее крупной силой являлся сам редактор, откликавшийся в своих «Jalkut Katon» («Маленький дневник») и «Lischaaloth ha-Jom» («К вопросам дня») на злободневные вопросы еврейской жизни (см. Ахад-Гаам). В отделе критики печатались очерки Брайнина (о поэте Гордоне и ο Смоленскине), И. Клаузнера (о новейших писателях), М. Когана («Еврейский народ и его страна в европейской литературе») и др. В научно-философском отделе появился ряд ценных этюдов и исследований: Д. Неймарка — о свободе воли, об этике иудаизма; Рав Цапра — об эпохе Шулхан-Аруха; Д. Кагана — ο книге Бен-Сираха, о распре Якова Эмдена с И. Эйбеншюцем; Г. Цейтлина — «Понятия добра и зла у евреев и других народов»; Н. Бирнбаума — «Культурная борьба у древних евреев»; С. Бернфельда — об этике Штейнталя, отношении Ренана к иудаизму, об исторических книгах Библии; X. Гуревича — по экономическим вопросам в еврейском национальном движении и мн. др. В отделе изящной литературы появились лучшие вещи Фейерберга, «В юдоли плача» Абрамовича, рассказы и стихотворения Бялика, «Безземельный виноградарь», рассказы Буки бен-Иогли, повести из детской жизни Бен-Циона и др. С 1903 г. новый редактор Г. задался целью расширить рамки журнала, затрагивая не исключительно еврейские, но и общие темы. Г. и при новой редакции, оставаясь верным заветам первого редактора, является проводником идей духовного сионизма, но в литературно-научном отношении не удержался на своей первоначальной высоте. В научном отделе наиболее ценными являются исследования самого редактора (о мессианской идее в еврействе, ο клинописи и Библии и др.), философские этюды Д. Неймарка и работа Ахад-Гаама ο Маймониде. В отделе изящной литературы первое место занимают поэмы Бялика и идилии Черниховского (об отношении Г. к политическому сионизму см. Ахад-Гаам).
С. Ц.7.