Гай, עי, собственно Ай, также Аия, עיה (Hex., 11, 31) и Аият, עית (Исаия, 10, 28).
— 1) Древнеханаанейская столица вблизи Бет-Эля (см.) и Бет-Авена, несколько восточнее первого и к северу от Михмаса (Иош., 12. 9; 7, 2; ср. Быт., 12, 8; Эзр., 2, 28). Согласно Иош., 8, 11, 9, близ этого города находились две долины — одна к северу, другая к западу от него. Город Г. существовал уже в эпоху Авраама (Быт., 12, 8; 13, 3); при завоевании Ханаана он был взят Иошуей и разрушен до основания (Иош., гл. 7—8), но в эпоху Исаии он, по-видимому, был снова отстроен (Исаия, 10, 28). Таким образом, бывшие его жители оказались в числе возвратившихся из Вавилонского плена (Эзр., 2, 28; Нехем., 7, 32); ко времени же Иеронима и Евсевия от него оставались лишь одни развалины. — Вышеуказанному положению Гая вполне соответствует нынешний Еl-Теll (ср. евр. текст Иош., 8, 28) или Tell el-Chadshar, т. е. каменные груды развалин, находящиеся в 45 мин. юго-восточнее Beitin’а. Однако целый ряд ученых, как Робинсон, Герен, Кондер, Крафт, Риттер и др., ищут Г. в иных местах Палестины. Согласно одним, он тождествен с развалинами Khirbet Chaijan, к югу от деревни Deir-Diwân и несколько юго-восточнее Бет-Эля, по мнению же других, его следует искать в Khirbet Chaije (также Cha), расположенном на горных высотах к востоку от Гебы (см.).
— 2) Название одного аммонитского города, лежавшего севернее или западнее Хешбона (Иерем., 49, 3). О нем сведений в Библии нет. По мнению Ротштейна, Kautzsch’а и Корнилля (в The Sacred Books of the Old Testament), основывающихся на чтении Графа, этот город есть не Г., но Ар, ער (ср. Ис., 15, 1).
— 3) Пограничный пункт Эфраимского удела неизвестного местонахождения (I Хрон., 7, 28).
— Ср.: Riehm. НВА, I, 65—65; Schrader, KAT3, 163; Black and Cheyne, Encycl. Bibl., I, 104—105. 1.