ЕЭБЕ/Бейм, Соломон Абрамович

Бейм, Соломон Абрамович
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Бе-Абидан — Берман. Источник: т. 4: Бе-Абидан — Брес, стлб. 41—42 ( скан )
 
Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Бейм, Соломон Абрамович (Соломон бен-Авраам) — караимский ученый и учитель, живший в 19 в. Его отец, Авраам Бейм, сначала был богатым коммерсантом в Одессе, но, обеднев, сделался хазаном местных караимов. Он относился дружелюбно к раввинистам и предоставлял в их распоряжение свою богатую редкими рукописями библиотеку. Так, Пинскер подробно описывает древний рукописный сборник караимских молитв, полученный им от вдовы Авраама Б. (Ликкуте Кадмониот, II, 137 сл.). Готлобер знакомством с караимской литературой был также обязан книгам, которые ему предоставлял Авраам Б. (Биккорет ле-толдот га-караим, 206). — Б. родился в 1817 г. и был учеником Мордехая Султанского (см.). Сначала он состоял хазаном караимской общины г. Кале в Крыму и содержал там училище для караимских детей, в котором обучал не только еврейским, но и общеобразовательным предметам — явление дотоле небывалое среди караимских учителей. После смерти отца он занял его место в Одессе. В 1866 году Бейм, по предложению императорского Географического общества, изготовил 12 деревянных изображений караимских типов старого поколения в оригинальных костюмах и лично привез их в Петербургский музей. Но в Петербурге он заболел и умер в 1867 году. — Соломон Бейм знал много восточных и европейских языков, был выдающимся проповедником, отличался добротой и терпимостью и, один из немногих караимских ученых, платил дань требованиям времени, стараясь облегчить своим единоверцам бремя отягчающих законов, чем вооружал против себя фанатнков. Подобно отцу своему, и он дружелюбно относился к раввинистам, ο чем в особенности свидетельствует его проникнутое духом мира и братства письмо, помещенное в газете «Гамелиц» за 1861, № 17. Кроме того, в печати появилось его поэтическое обращение к его учителю, Султанскому, приложенное к сочинению последнего «Иосиф Даат» (Евпатория, 1858). На русском яз. Б. напечатал статью ο караимах в «Новороссийском календаре» 1859 г., проповедь по случаю открытия памятника гр. Воронцову в Одессе и небольшую брошюру под заглавием «Память ο Чуфут-кале» (Одесса, 1862), в которой повторяет фантазии Фирковича ο древности караимской секты и поселении ее в Крыму в царствование Камбиза. — Его брат, Исаак бен-Авраам Б., бывший после него хазаном в Одессе, напечатал новым изданием книгу «Адерет Элиагу» (Одесса, 1870). Его сын, Моисей бен-Соломон Б., хазан караимов в Москве (1900 г.) — Ср.: Готлобер, «Гамагид», VIII (1864), № 20—21; idem, נקדת לתולדות הקדאים, 206; Fürst, Geschichte des Karäerthums, III, 139—40; Пигит, אגדת שמואל (Петербург, 1894), стр. 2 и сл.; Прик, «Беседы ο караимстве» (Одесса, 1902), 116 сл.; Is. Broydé, в J. Ε. II, 646. С. П.4.