Баптисты (от греческого βαπτίζειν, «крестить») — название секты, отрицающей значение крещения младенцев или крещения вообще, если ему не предшествует исповедь. Б. так же, как и их духовные предшественники, анабаптисты 16 в. (включая и менонитов), всегда выставляли свободу совести главным принципом своего учения. Балтазар Губмайер (1480—1528), глава анабаптистов во времена Реформации, утверждал, что не только христиан-еретиков, а и турок и евреев можно обратить одним убеждением, но не огнем и мечом (хотя, как католик, он содействовал разрушению синагоги в Регенсбурге и изгнанию оттуда евреев). Ганс Денк и Людвиг Гетцер, ученейшие антипедобаптисты 16 в., посвятившие много времени изучению еврейского и арамейского языков, составили в 1527 г. очень ценный перевод Пророков, первый с еврейского текста. Нидерландские менониты, разбогатевшие в течение 17 века, много жертвовали для вспомоществования преследуемым евреям. Один из образованнейших английских баптистов-священников середины 17 в., Генри Джессей, изучивший еврейский и арамейский языки, был преданным другом притесненных евреев своего времени. — Секта Seventh-day Baptists, т. е. субботников, распространенная в Англии и Америке, отличается тем, что она празднует субботу вместо воскресенья. Многие из основанной в 1833 году секты Seventh-day Adventists (см. Адвентисты) еще более близки к евреям, чем субботники-баптисты, так как их мессианские чаяния во многом напоминают взгляды евреев на пришествие Мессии. Колония баптистов на Род-Айленде, основанная в 1639 г. Роджером Вилльямсом и Джоном Кларком (первый лишь временно состоял в секте, а второй до конца жизни), провозгласила полную свободу совести. Евреи рано стали пользоваться этой терпимостью и достигли вскоре влияния как граждане острова. В последние десятилетия 18 в. баптисты участвовали в первых рядах борцов за гражданскую и религиозную свободу в Британских колониях, и их усилиями, главным образом, удалось провести в конституции Соединенных Штатов статью против всякого рода религиозной присяги. — Ср.: Brons, Ursprung, Entwickelung und Schicksale der Taufgesinnten oder Mennoniten, 1884; Keller, Ein Apostel der Wiedertäufer (Joh. Denck), 1882; Müller, Gesch. d. bernischen Täufer, 1895; Ivimey, Hist. of the English baptists, 1811—18; Oscar H. Strauss, Roger Williams, 1894; A. H. Newmann, A history of the baptists churches in the United States, 2 изд., 1898; idem, A history of antipedobaptism, 1897. [Статья A. H. Newmann’а, в J. E., II, 501].
5.