ЕЭБЕ/Ашер бен-Давид

Ашер бен-Давид
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Атад — Африбида. Источник: т. 3: Арабско-еврейская литература — Бделлий, стлб. 536 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Ашер бен-Давид — внук Авраама бен-Давида из Поскьера, жил в середине 13 века, был учеником своего дяди, Исаака Слепого, одного из первых каббалистов. Он написал פירוש‎ или תיקו י״ג מדות‎ (объяснения 13 атрибутов Бога, Исход, 34, 6, 7) и ס׳ היחוד‎ (объяснения Тетраграмматона и Сефирот). Взаимоотношение этих двух сочинений не может быть установлено с точностью, так как лишь небольшие их отрывки были напечатаны в Ozar Nechmad, ΙV, 37 (ср. Hebräische Bibliographie, XII, 80, 113). Α., по всей вероятности, пытался оправдать число (10) сефирот, не гармонировавшее с числом 13 атрибутов Бога, о которых идет речь в Талмуде. Он, с одной стороны, отождествляет 10 сефирот с 10 сферами философов, а с другой, считает 13 свойств Бога выводом из 3 средних сефирот: תפארת‎, גנורה‎, גדולה‎ или רחמים‎, די‎, חסד‎ (Любовь, Справедливость, Милосердие), которые он называет אנות‎, основными принципами. По мнению Моисея Суави, А. также автор комментария на книгу יצירה‎ (Jezirah), обычно приписываемого ראנ״ד‎, причем аббревиатура ראנ״ד‎ принимается не за имя Авраама бен-Давид, a за Ашера бен-Давид. А. получил образование под руководством отца, которого он называет очень ученым мужем; он вел полемику с Яковом бен-Самуил из Андузе, с ученым Меиром бен-Симон и с Авраамом бен-Исаак из Каркассона. — Ср.: Steinschneider, Hebr. Bibl., XII, 80 и сл.; Gross, Gallia judaica, стр. 450; Bloch, Entwickelung der Kabbala, стр. 42. [J. E., II, 181].

9.